吕永兴：从中华“家族学”到中华“吕学”与吕氏家族文化(40)

后来，吕尚的子孙在齐国十九传至齐康公吕贷，国家被田和篡夺，族人迁居东平寿张(今山东东平西南)，后来便在当地发展成为一大望族。汉初，吕青佐汉高祖开国有功，封阳信侯，其后世居河东，被称为吕姓“河东”望。至于“东莱”、“著存”，一为郡望，一为堂号，在吕姓中同样有广泛影响。吕姓人所创造的文化也极具特色。《 吕氏春秋》集百家学说，吕不韦主持编著《吕氏春秋》，一字千金，开创了秦汉道家、儒家的学术思潮，对后世产生重大影响。两宋时期是吕姓发展的鼎盛时期，在此期间，涌现出许多的吕姓政治家、思想家，哲学家从而大大提高了吕姓的影响力。也确立了其在全国的大姓地位。史书《诗经》、《史记》、《汉书》、《唐史》、《晋书》、《宋史》、《清史》、《三国志》《封神榜》等诸多典籍中都有不同程度的对吕氏人物功业，有所记载。吕尚、吕不韦、吕雉、吕洞宾、吕端、吕蒙正、吕正操等还搬上了舞台和银幕。
动态传播文化。组建吕氏宗联合会、吕氏宗亲微信公众号，吕氏微信群，还举办大大小小的各地宗亲会。聚集宗亲会。连续成功举办世界吕氏族人恳亲大会。据了解，世界吕氏族人恳亲大会每两年一届。吕氏文化论坛、吕祖谦理学论坛。举办吕氏祭祀大典。
静态传插文化，成立永康吕氏文化研究中心、建吕氏宗祠(祠堂)、续修吕氏宗(家)谱。吕氏文化研究会。
吕学一一寻根学。寻根(根亲)文化，又涵盖民俗文化。寻根认祖是一种民族文化的认同，寻根问祖、追根溯源，不仅仅要追姓氏根，还要追文化的根，从这个意义上讲，姓氏也是联系全球吕氏宗亲的重要纽带。 寻根文化在今天最主要的作用就是凝聚全球吕氏宗亲的文化认同。 寻根认祖是一种民族文化认同，在中国人的观念中，特别重视乡土之情、尊祖敬宗。世界各地吕氏宗亲纷纷回归祖国故土寻根祭祖，正是中华文化、民族血缘强大凝聚力的生动体现。吕氏是一张流动名片，是不可逾越的自姓氏也是传统文化中最权威的信仰，这也是在寻根文化中的值得信赖的主线和主导。祭祖是传统习俗。近年来，寻根问祖成为新的文化现象。通过寻根问祖，祭祖尊宗，把每一个人与祖先血脉相连，既求得祖先佑护，又传承祖德、光宗耀祖。
作者筒介：吕伯夷公第137世孙 吕尚、太公第107世孙 吕庚乙公第29世孙，思义公第26世孙 荣才公第15世孙 网名笔尖行者。智库战略研究学者、历史文化学者、历史传记作家、诗人。中国散文网致函聘请专栏作家。 撰写诗歌涉及日月、山水、田园、花草、森林、航天、红色、校园、纪念人物、古诗赏析等，1000多篇诗歌等文学作品散见于诗歌等文学作品散见于诗刊(电子版诗刊)、大全百科网(6首)、唐诗宋词网、诗词名句网(5首)、自在城财经网(3首)、精灵灵网、人民网、人民美术杂志网、中国诗歌网、诗词百家、诗词之友，现代诗美学、百度、网易、搜狐、腾讯新闻，吕永兴资讯百度、搜狐、网易、腾讯，作家搜狐，作家腾讯、搜狐旅游，当代中华诗词精选、散文是什么、当代文学家-360资讯搜索，今日头条(25)，海外头条(19)，北京金榜头条、北京头条(20)，上海头条(2)、西部文明播报、城市头条(红烛诗刊)、个人图书馆，中国诗人作家网、水缘文学、首都文学、诗文文学、北极星新文学、三秦文学、双槐文学、中国长江文学、中华世纪文学、华夏文学，书香文学、浩然文学、三江文学、大连文学、辽宁文学(作家作品)、中国诗词文学诗文文学、北京精短文学、中华文学选刊、作家文学、精品名家文学、唐风宋韵文学微刊、木子存香文学微刊、海南诗刊、中国微信诗歌学会(诗经春秋)、湖南写作微刊、浩然文学社、中华世纪文学传媒集团、中华博大诗词文学选刊、中艺诗苑、作家文学网、作家诗文、当代华语文学、当代精英文学、当代文学集萃、当代作家文学、当代文学家微刊、当代精英文学、当代文学家、文学与艺术、国际诗歌网、世界名人会、世界作家文集、世界作家园林、红烛作家、红烛文苑、北斗国际诗坛、诗词选刊、北方都市文化、北国诗歌联盟、华北诗苑、南方诗林、诗文艺、三湘之水文学之家、丝绸都市文化汇、啸台诗社、广摄天下等80多家纸制、微刊及网刊平台。