《大雪中的山庄》：死人也会杀人模式的新演绎(2)

《大雪中的山庄》一书中，特别提到了著名的“诺克斯十诫”，里面有一条，说的是“不准有中国人出现在故事里”，这一戒条，受到了小说里的人物的调侃。大概这也是中国侦探小说极不发达的原因，因为中国的公案小说有多条是违背“诺克斯”的十大戒律的，比如其中有一条“侦探不能用超自然的或怪异的侦探方法。”这一点，恰恰是中国公案小说最喜欢采用的，比如说包公案里的“乌盆记”，最后破案的时候，是通过“乌盆说话”这一超自然的手法解开谜底的。《十五贯》的戏剧版中，现在有一个原著里莫须有的“况钟断案”，微服私服查明了真相，但原小说里澄清案件真相的只是一个意外的真凶手的现身说法。在“诺克斯十诫”里，没有“死人也会杀人”这个禁忌条款，因为这个条款还要碰到福尔摩斯的那个经典的判断：你看到的不一定是真实的。你看到的“死人”不一定是真正的“死人”。
人眼真是不可靠，而这就成就了人类的真相会扑朔迷离的原因。《大雪中的山庄》里，那个真正的凶手，在放了毒药在同伴的食物之后，随同大家一起倒伏于地上，然后，这个死者重新站立起来，去继续行使他的杀人职责。这一个情节，很像是《水浒传》里贩枣者现身说法骗杨志上钩的那种障眼法，《电锯惊魂》里，我们也看到是一个躺在密闭空间里的死者，才是真正的“惊魂”操纵者。
这一构思，制作得最为成功的就是克里斯蒂的《无人生还》。《无人生还》在克里斯蒂的推理小说中被公认为“最好的推理小说”。