凤鸣于岐翔于雍｜透过柳林酒，解读凤翔流传千年的“凤鸟文化”(2)

02八百里秦川 九州鸣凤
凤翔，古称雍，又称雍城，雍地。古雍城，历史源远流长，自距今六千多年前的新石器时代起，就有先民 部落曾聚集于此。这里曾是人类始祖炎帝在位时期的主要活动区域，我国最早的“凤”文明正是起源于这 个时期。
据春秋时期的《左传·昭公十七年》所载：“我高祖少昊挚（黄帝的儿子）之立也，凤乌适至，故纪于鸟， 为鸟师而鸟名”。由此可以看出，自春秋时候起，就有以凤乌为图腾，以凤名为王、百鸟名为官名来统辖 整个部落的记录，所以凤为百鸟之王的地位，是从形成开始就已经奠定了的。

位于宝鸡岐山的凤鸣岐山雕塑
到了周朝，关于凤翔地区“凤鸟文化”的记录更加详细生动。《国语·周语上》上就有周朝兴起之时，有 凤凰一类的鸟在陕西岐山上鸣叫的记载。而西周晚期的《诗经·大雅·卷阿》也有句曰：“凤凰于飞，亦 傅于天……凤凰鸣矣，于彼高岗。”也是讲凤鸣岐山之事，因此西周之时起，凤凰这种神鸟就被古雍州先 民视为神奇的吉祥生物。

西周中期的井季史尊，器身所饰大卷尾凤
周人重礼，祭祀被视为头等大事，为表达重视、崇敬，故多用青铜器做祭祀，同时青铜器会以精美纹饰、 典雅铭文做装饰。而据西周时期出土的大量青铜礼器颇重凤鸟纹可以推断出，具有长喙长尾高冠的“凤鸟” 形象已经逐渐形成规制并普及。