张维为《这就是中国》第216期：中国为何能成为和平的中流砥柱？(7)

泰尔博赫绘于1648年的《威斯特伐利亚和约》确认仪式
通过现实主义，迫不得已，我要接受了，这是一个基本的方法；还有一种方法，那就是通过现代化，通过发展。张老师经常讲发展中解决问题，发展是一个很重要的点。
比如说，欧洲人为什么能够走上比较世俗的科学理性的一个现代时代？其中一个很重要的时期就是文艺复兴，就是它通过一种世俗的商业、经济、科技一直到工业化这样一个发展路径，最后把它的宗教成功地温和化、文明化了。其实我们看在文艺复兴之前，欧洲的基督教也是非常极端的，一直到美国建国，美国早期各个殖民地的宗教也非常极端、非常残暴。后来为什么走向这样一个宗教宽容和宗教共存呢？就是因为发展了。
今天我们看到在中东地区有一些宗教极端化的现象，实际上也是因为发展不了带来了问题，它发展不了，所以没有那种从容的心态，没有那种自信的姿态。所以最终要解决这个问题，要靠世界各个地区充分的发展、文明的进步，最后能够让宗教变成一个温和的力量。
要实现这样一种愿景，我觉得要崇尚一种真正的宗教自由。今天西方人特别爱讲宗教自由，但是他讲的是各个宗教之间的自由，而我们《宪法》里面讲的宗教自由，是公民有信教的自由和不信教的自由。
张维为：我再补充一点，基辛格去世之后，有很多对基辛格的讨论。基辛格从撰写博士论文开始，就研究欧洲的均势，他当时以奥地利首相梅特涅为范本做了详尽专题的研究。奥地利的梅特涅在拿破仑1815年被打败之后，没有完全地对法国落井下石，而是让法国保存一定的体面，从而形成了一种均势，这种均势对于欧洲后来维持三十来年的和平作出了贡献。
基辛格和布热津斯基对乌克兰的观点也是不一样的。基辛格认为乌克兰这个地方处在俄罗斯文明和西方文明这两种文明的边缘地带，他认为乌克兰要成为这两种文明之间的桥梁。布热津斯基的观点正好相反，他也承认这是两种文明交界的地方，但是他认为只要乌克兰还在俄罗斯人手里的话，俄罗斯就会成为一个足以挑战美国的世界大国，甚至苏联还会死灰复燃。所以他一定要让乌克兰加入北约，整个北约要尽量往东扩，无止境地东扩，甚至把俄罗斯分成几个国家。
这就解释了为什么我们说乌克兰战争是美国拱火造成的，因为最后是布热津斯基的观点占了上风。回头看，如果你有这种均势概念，或者说有一点我们中国人讲的“凡事讲一个度”，也许能带来更为长久一些的和平。