读懂《般若经》这句话，你才有底气自由生活

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生活中很多人看不清现实，分辨不出种种行为的合理性，妨碍你的自由。

比如，同样是学佛，有的人非常虔诚，日日礼佛拜佛，不曾一刻离佛，严守戒律；有的人学佛，只是心平气和，做着生活的琐事，至于戒律不戒律，倒没有那么讲究。如果因此判定，前者是真学佛，后者是假学佛，或者反过来，显然都不能成立。
要彻底破除世俗的看法，经上说的种种“戏论”，就必须回到根本上。《般若经》:般若将入毕竟空，绝诸戏论；方便将出毕竟空，严土熟生。

为了方便说，拿我们本土的两种变异的文化来分析。传统儒家文化，一个极端是名教，或者叫礼教。它是定式的，僵化的，咬文嚼字，说什么就是什么，已经失去了真理的存在。比如说天尊地卑，它就说君尊臣卑、男尊女卑、老尊少卑、夫尊妇卑等等。它没有了解到天尊地卑的真切含义，不了解乾坤化物、阴阳和合等本质，只按照世俗的力量运转，让它渐渐失去本真，成为失去理性、只存形式的框架而已。
而另外的一套就是完全相反的，像魏晋时期的浪荡的名士。它反感名教那一套作风，走向反对任何礼的一端，或者叫异端，完全不受束缚，想怎样就怎样，放浪形骸。有人说它反儒，但它恰恰是变种儒家的一种批判，只是矫枉过正而已。
而真正的儒，是超乎两者之间的。是孔子说的礼乐的人生，是智仁勇的德行，素乎其行，一以贯之，是做人中正的态度。它排除了过智、痴愚、过贤、不肖者，不偏不倚，是中庸的态度，然后推己及人。即是“自强不息，厚德载物”。