【云间漫谈】二陆，松江人文始祖(7)

之所以如此感叹不已，因为在我看来，虽然人生所有的灿烂，最终要用寂寞来偿还，但唱响生命之歌的人，即便自己的心跳停息，也会因拨动了别人的心弦，延续不朽的灵魂。仰望小昆山，见山如见人，拜山若拜祖，二陆从未远去，只要心中有爱，文心绽放的花朵就会飘香而来。且不说陆机《文赋》的影响不仅仅局限于国内，同时也波及国门之外的汉语文化圈；也不说与今含义不同的“国庆”一词，出自陆机的《五等诸侯论》，还有鲁迅散文集《朝花夕拾》篇名，从陆机《文赋》“谢朝华于已披，启夕秀于未振”中化出，下一句“观古今于须臾，抚四海于一瞬”，被习总书记引用于第十届全国文代会讲话中；仅以沉甸甸的《汉语大词典简编》为例，其中釆用二陆文辞释义的词目多达一千余条。作为工具书的大词典，当下读书人，无不受用。
一个地方有没有名人文化资源固然重要，更为重要的是名人文化能否得到后人重视和传承。因为古今有约，传承就是对历史最好的尊重。我们不妨先从松江自古相传的正称和别称入手，感受二陆文化在当地的深远影响。施蛰存《云间语小录》云：“吾邑诸古称，当以‘华亭’为正”。如前所述，华亭最早见于史志与二陆祖父陆逊封华亭侯有关。松江别称五茸，虽见“茸各有名”之说，但到底是哪五茸？史书未说明白，唯一明确的说法是“陆机茸”。南宋许尚《陆机茸》诗叹：“二陆为童日，驱驰屡忘归。至今桑柘响，禽鸟尚惊飞。”松江别称云间，典出陆机胞弟陆云，字士龙，在晋都张华府上相遇洛阳名士荀隐，字鸣鹤。陆云取“云从龙”之义先作自我介绍：“云间陆士龙”，荀隐答对：“日下荀鸣鹤”。松江别称谷水，亦即华亭谷，又名谷泖，三泖是也。酿厚谷水底蕴的先贤甚多，陆机为早。
其《赠从兄车骑》诗中有“仿佛谷水阳，婉娈昆山阴”的诗句。这是一首写给从兄陆晔的诗，“车骑”是官职称谓，即车骑将军，应是后人整理时加上去的。当时，陆机游宦在外，思念家乡，担心兵革未息，有家难回。结合全诗开头和结尾两句：“孤兽思故薮，离鸟悲旧林”和“斯言岂虚作，思鸟有悲音”，知陆机是用无人看见的眼泪，亳端奔流纸上融化，他那颗搏动的文心，就是酿厚谷水的诗泉。虽然旧在谷阳门内陆机别宅中的那口八角井已废，但今松江谷阳路留存下“仿佛谷水阳”的文化记忆。