古希腊神话中的妖怪形象，是时代背景下，“我族中心”意识的体现(2)

第一种是人和兽的结合体，比如说半人半蛇的厄客德娜，半人半牛怪弥诺陶洛斯，还有就是动物和动物的结合体，比如说拥有两个狗头，一条蛇尾的俄耳托斯等等。
可以看出，这些妖怪大多都是杂合体，并且都长相十分夸张，九颗脑袋的，一百个蛇头的，一百个眼睛的等等。
这些传说中的妖魔鬼怪形象，超现实的物种形态，通常会呈现出很多社会意义。
相对于中国来说，在乎人本主义的西方通常在它们所写的文学作品中会突显对异族的丑化，以及对自然物的敌化，可以说妖怪这些形象都是西方人情感丑化的巨象表达。

妖怪形象中蕴含的文化底蕴

1.“他者”作为的妖怪
在古希腊中，或者是说整个西方世界来说，“他者”这个词在古希腊的整个历史都可以得到体现，可以说是一种历史的浓缩。而后我们也将会讲述他者在历史上的出现实际上就是一种文化对立。
西方人将“自我”以外的都称作他者，他们通过定义他者的概念，从而真正认识到自我，这两者是相互依存的，实际上妖怪就是伴随着他者产生的。