佛学：十地菩萨，经过十地艰苦考验与磨练，方能入诸佛位

人们对于佛教诸位菩萨的认识大多只停留在神通广大，随意普度众生，但所有的菩萨从其起源开始，也是要经过无数的考验与磨练，方能入诸佛位。今天就为大家分享佛教：十地菩萨，因地生万物，因地生诸功德，过十地为圣位菩萨：

十地菩萨所证就其本体来说是无二无别的，就其层次来说，十地各各不同。依大乘佛法来说，十地前为三贤位，见道后登地为圣位，以后进入修道阶位直至十地，等觉妙觉，最后圆满成佛。
大悲心、菩提心、无二慧是菩萨修行所必须具备的三个条件。菩萨修行的位次，地前有十信、十住、十行、十回向之分，地上有十地之分。十信之前为外凡菩萨，十信之后为内凡菩萨，十住至十回向，为贤位菩萨，十地之上为圣位菩萨。
此“十回向”为初地以前菩萨所修之法，只要我们具足了种种回向的功德之后，才能进入“十地”的“欢喜地”；“欢喜地”是“十地”的第一地，跟着是第二离垢地、第三发光地、第四焰慧地、第五难胜地、第六现前地、第七远行地、第八不动地、第九善慧地、第十法云地。

现在便为大家简单介绍一下十地：一、欢喜地：初地的菩萨，断除了身见结、戒禁取结、疑结，不再有执着恐怖、颠倒、梦想。不忧虑生活，不惧怕死亡，不怨人毁谤。进入初地的菩萨，就等于生到诸佛如来的家中去了。
恒存利他之心，助人为本，以布施为乐；能绍隆佛种，能续佛慧命，能弘法度；由于分证了佛陀的法身，相应于菩提，是故欢喜踊跃，所以叫称为欢喜地。
二、离垢地：二地的菩萨，除了自己修行十善外，也劝他人勤修十善，不再误犯微细的戒律，远离垢染，获得三业清净，能够广行慈悲，饶益有情，所以称为离垢地。