道，生一一，生二二，生三三，生万物万物，道德经可否这样读

《道德经》原文第四十二章：道生一一生二二生三三生万物万物负阴而抱阳冲气以为和。
这句话如何来加标点？
即使没有读过《道德经》的人都知道，这句话是这么读的，“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。”
那么，你有没有想过，这句话也可以这么断句，“道，生一一，生二二，生三三，生万物万物，负阴而抱阳，冲气以为和。”
要想弄明白这个问题，必须知道老子在写《道德经》时，他是怎么想的。

这里有人就笑了，“《道德经》我都搞不明白，还让我去搞‘老子’’？
老子距离我们有2500多年，如果想研究老子，只有读《道德经》，这似乎就形成了一个闭环，无从下手。
好在魏晋学者王弼帮我们注释了《道德经》，他根据自己对原文的理解，切文断句，把5000字的《道德经》分成81章。
后世不管是皇帝、布衣，还是学者、文豪，对《道德经》注释的时候，大都是在王弼版本的基础上，添加自己的理解。

至于王弼版本的切文断句，并没有人提出异议，或者说，即使有人提出不同的看法，在观念统一的洪流下，也没能泛起多大的波浪。
可见，古往今来，无数研究者对王弼版本的认可度非常高。
那么，王弼版本就真的是老子要表达的意思吗？
我们都知道，古文是没有标点的，不论是《道德经》、《论语》、《中庸》、《大学》，还是诗词歌赋，八股圣旨，通篇文字，无任何断句标记。