诸神的传说（印度篇·下）(3)

（神猴哈奴曼，图片来自网络）
（六）天龙八部
天龙八部即八部众，《法华经·提婆达多品》中曾提到过：“天龙八部，人与非人，皆遥见彼龙女成佛”。据说许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时，常有天龙八部参与听法。八部天龙包括八种神道众生，因为“天众”及“龙众”最为重要，所以称为“天龙八部”。八部者：一天众，二龙众，三夜叉，四乾达婆，五阿修罗，六迦楼罗，七紧那罗，八摩呼罗迦。
“天龙八部”是佛经中常见的“护法神”，诸天和龙神为八部众的上首。天，又称提婆族，包括三界诸天，著名的有大梵天（原为婆罗门教的创世神），天帝帝释天（又叫因陀罗）。龙，那伽众，是一种蛇神，其形象一般为为长身无足无角，有剧毒的单头或者多头眼镜蛇神。佛经上称“龙力不可思议”，并有不少龙王护法和故事，如释迦太子降生时，九龙吐水，为他灌顶。龙是护卫佛法的有功之臣，专司兴云降雨。
夜叉，勇健、轻捷，古印度神话中，夜叉是一种半神。据《毗湿奴往世书》所述，夜叉与罗刹同时由大梵天的脚掌中生出，双方相互敌对。夜叉与罗刹不同，对人类持友善态度，因而被称为“真诚者”。
乾闼[tà]婆，意为“寻香”，吸香气为食，从属于帝释天，能凌空作乐，是香神或乐神，也是佛教中欢乐吉祥的象征。
阿修罗，意译为“非天”，身大好斗，原为古印度神话中的一种恶神。阿修罗与帝释天是冤家对头，总是互相争斗不休。
迦楼罗，居住在四大洲大树上的金翅鸟神，双翅展开有三百多万公里，古印度神话中毗湿奴的坐骑。
紧那罗，歌神，帝释天属下，似人而有头角。据《罗摩衍那》所述，为人躯马首，或马躯人首，又说为人首鸟躯。
摩呼罗伽，《维摩经略疏》卷二云：摩侯罗伽，此是蟒神，亦云地龙，无足腹行神，即世间庙神，受人酒肉悉入蟒腹。毁戒邪谄，多嗔少施，贪嗜酒肉，戒缓堕鬼神，多嗔虫入其身而唼食之。