原始佛教：“无我”指的究竟是什么？

你是否曾经思考过，你是谁？你的身体、感受、思想、行为和意识，是不是构成了你的真实自我？如果你认为是的话，那么你可能会对佛教的“无我”论感到困惑和不解。
佛教认为，这些所谓的“我”，其实都是无常、苦、非我、非我所的，没有任何永恒不变的实体。那么，佛教的“无我”论是怎么来的？它有什么意义和价值？

无我论的来源和基础

佛教的“无我”论，是佛陀在悟道之后，根据自己的亲证经验，对世间万法的真实性质的揭示。佛陀发现，一切有为法，都是由无数的因缘条件和合而生，无一常住，都是瞬息生灭，变化无穷的。这就是“无常”。

无常的法，就是苦，因为它们不能满足人们对稳定、安全、幸福的渴望，反而带来了生老病死、爱别离、怨憎会、求不得等种种痛苦。无常的法，也就是非我，因为它们没有任何永恒不变的自体，不能随心所欲地控制和支配，也不能作为人们的依靠和 refuge。无常、苦、非我，是佛教对一切有为法的三相，也是佛教的三法印。