读懂广州·粤韵｜广东醒狮真功夫舞出新春精气神(2)

魏晋南北朝佛教盛行，狮子颇受推崇，成书于公元6世纪的《洛阳伽蓝记》中就记载了法会行列中的舞狮。这一时期还有关于狮子舞用于战争的记载：南北朝宋文帝元嘉二十三年（446年），交州（今广东、广西一带）刺史檀和之奉命征伐林邑，林邑王范阳指挥士兵，操着长矛，骑在又高又大的象背上，令宋兵无可奈何。宋将想到百兽害怕狮子，于是命士兵连夜用布、麻等做成了很多“狮子”。最后双方交战时，宋军放出了许多张开血口的假狮子，张牙舞爪直奔大象，大象吓得掉头乱窜，林邑象军大败。
唐代，狮舞在宫廷中的发展达到巅峰。这其中，唐玄宗与狮子的缘分匪浅。话说唐玄宗做梦游月殿时，在阶前遇见一只五彩缤纷、阔口大鼻的独角兽，但它并无恶意，只是在阶前滚球，姿态威武。唐玄宗醒后要重睹这一现象，命令近臣将他梦境中的瑞兽模仿出来，同时由乐部配以雄壮的锣鼓编舞娱宾。唐玄宗时，有一种表现勇士戏狮的“太平乐”，亦称“五方狮子舞”，颇具规模。唐代诗人白居易在《西凉伎》中写了这样的诗句：“假面胡人假狮子，刻木为头丝作尾，金镀眼睛银帖齿，奋迅毛衣摆双耳，如从流沙来万里。”把当时盛行的狮子舞的形象和舞姿刻画得细腻诙谐、栩栩如生。由此亦可见，唐朝的舞狮与现代人所见的已十分相似。
宋代，宫廷舞蹈开始式微，民间成为狮舞的生存土壤和表演舞台。《宋史》卷一四二《志第九十五》云：“百戏有蹴球、踏蹻、藏擫、杂旋、狮子、弄枪……”“狮子”作为宋代流行的“百戏”之一，被置于“杂旋”和“弄枪”这两种武技项目之间。

永庆坊内的舞狮道具。（图@视觉中国）
五代十国之后随着汉人南迁舞狮从中原流传至岭南民间
安史之乱后，唐朝盛极而衰，宫廷乐工、舞人大量流入民间。五代十国之后，舞狮随着汉人南迁，从中原流传至岭南民间。
明代，狮舞已传至彼时广东南端琼州（今海南）。明《正德琼台志》第七卷“风俗”条称，上元日“装僧道狮鹤鲍老等剧，又装番鬼舞象”，其中提及“狮鹤”等剧。海南1988年建省前曾隶属广东，此可谓关于广东狮舞的早期记载。明代王穉登的《吴社编》记有万历年间的迎神赛会，亦提及广东狮子：狮子金目熊皮，两人蒙之，一人戴木面具，肖月氐奚奴，持绣毬导舞，两人蹲跳按节，若出一体。由此可见，武术已经与舞狮结合。