镇番（甘肃民勤）何氏家族纪略及字辈初考(45)

二、镇番何氏字辈初考
镇番何氏作为名门望族，还有被称之为“邑之巨构”的何氏大庙，地方志又多有记载，何氏字辈应该有清晰的记载，无需后人以考古的心态和程序去发掘，但随着《何氏宗谱》的遗失，而且长达一个世纪以上，所以，好多信息资料都荡然无存了。
按照《镇番遗事历鉴校补》中的记载：何氏“初不过十余口，繁衍播迁，历传十世，遂成望族。今户八十，口六百五十余。一支居于川，一支住于湖。祖茔在川谱在湖。”这段话说明了两个问题：一是何氏家族至少在十世前已有了分支，分成了两个支脉，而后来的事实证明不仅有了两个支脉，而且“住于湖”的一个支脉还分成了两家——自第十世开始字辈已经完全不同了；二是祖茔及宗谱分别在两个不同的地方：祖茔自然在“居于川”的老地方，即镇番当地后来俗称的坝区，宗谱则在新开垦的地区，即后来俗称的湖区。
由于是从十世开始分家的，现在要厘清字辈的话，我想首先应该将前九世的字辈排列出来，因为这是两家所共有的。
通过对上面第一部分中关于若干有记载的人物的分析，我认为前九世的世系关系应该是这样的：
始祖：何海潮
二世：何楫、何杲
三世：何沅
四世：何福、何佐（根据李玉寿著《民勤家谱》记载，何佐为何佑兄长）、何佑
五世：何柱、何相，字淑明
六世：何希闵
七世：何斯美，字云韶;何斯盛，字际韶
八世：何孔述，字怀古（何斯美长子）;何孔学，字奎轩（何斯美次子）;何孔成（何斯美子);何孔固（何斯美子）
九世：何鋕，字鉴开（何孔学子）; 何镜（根据李玉寿著《民勤家谱》记载，何镜为何锵兄长）;何锵;何铭，字鉴衡（何鉴衡是不是何铭待考，目前是假定）; 何鲲
前九世中记录在案的还有以下几个名字：何允文、何梅、何珑、何善承、何宪文、何献策。
通过以上姓名及前面人物的介绍，我们可以看出，镇番何氏家族中，有一户的隶属关系特别清晰，这就是何斯美家：曾祖父何佑——祖父何相——父亲何希闵——自己和弟弟何斯盛——儿子何孔述、何孔学、何孔成、何孔固（与何孔成孰长孰幼无记载）——孙子何鋕——重孙何绪浩。无疑，他们家是何氏族人中最成功的一家或者说一房。
尽管以上九辈人的名字（仅限有文字记载的）都很清楚了，但要搞清楚他们的字辈难度还是很大。
首先，我们先说说什么是字辈。
字辈，也叫字派，是指名字中用于表示家族辈分的字（多为名字中间的字），俗称派。其意蕴为修身齐家、安民治国、吉祥安康、兴旺发达。