日本唐猫：“妖猫”为什么是黑猫？(2)

文献记录中猫对应的汉字为“狸”，日本人认为猫系狸属，家猫系狸奴，与巫蛊之术有关。“狸”的注音文字多对应为“祢古”，是对猫叫的拟声，读音与现代日本语中猫对应的单词一致。在上述这段带有明显的佛教色彩的文字中，正月初一祭祀祖先的日子里，猫作为祖先魂魄返回人间的形态得到了后世的供奉，也就成了人魂魄的化身。这种带有迷信色彩的认识随着猫的活跃范围扩大，逐渐脱离了佛教叙事的范畴，渗透到日本古典文学之中。
猫传入日本时，中国的唐文化在日本备受推崇。日本贵族以养猫为生活富贵的标志，推崇“唐物”，猫在日本也被称为“唐猫”，现如今在港台部分地区仍然保留着使用这一称呼的习惯。唐猫并无确定的品种，毛色不一，多数是杂交生出来的短毛土猫，最受皇室推崇的当属于黑色的猫只。

江户时代浮世绘画家高桥松亭表现黑猫仪态的作品
日本皇室关于宠物猫现存最早的记录出现在《宽平御记》中。《宽平御记》是日本平安时代宇多天皇宽平元年（公元889年）的日记，与猫有关的记录大概有五十多条，文字多存于所功氏编撰的《三成御记逸文集成》中。在十二月六日的日记中，出现了一只黑猫：
“朕（宇多天皇）闲时述猫消息曰。骊猫一只。太宰少贰源精秩满来朝所献于先帝（光孝天皇）。爱其毛色之不类。余猫猫皆浅黑色也。此独深黑如墨。为其形容恶似韩卢。长尺有五寸高六寸许。其屈也。小如秬粒。其伸也。长如张弓。眼精（睛）晶荧如针芒之乱眩。耳锋直竖如匙上之不摇。其伏卧时。团圆不见足尾。宛如堀中之玄璧。其行步时。寂寞不闻音声。恰如云上黑龙。性好道行暗合五禽。常低头尾着地。而曲耸背脊高二尺许。毛色悦泽盖由是乎。亦能捕夜鼠捷于他猫。先帝爱玩数日之后赐之于朕。朕抚养五年于今。毎旦给之以乳粥。岂啻取材能翘捷。诚因先帝所赐。虽微物殊有情于怀育耳。仍曰。汝含阴阳之气备支窍之形。心有必宁知我乎。猫乃叹息举首仰睨吾颜。似咽心盈臆口不能言。”