2024年红学进行时一——以《四松堂集》为证据论曹雪芹之死(3)

以上《四松堂集》中相关于曹雪芹的4条浮面信息共同支撑着一条没有直接写明的信息，这条信息便是隐藏在曹雪芹4条浮面信息背后的关于曹雪芹的关键信息，这条隐藏的关键信息是：曹雪芹是正常死亡的。
“曹雪芹是正常死亡的”这条关键信息也是《四松堂集》展现给世人的浮面信息里的核心信息，也是《四松堂集》整部书存在并流传的意义。换句话说，前人们用写一本《四松堂集》为代价并使用文人惯常的循序渐进、欲言又止的含蓄手法，迂回和间接地向后人们证明“曹雪芹是正常死亡的”。
三、论曹雪芹之死。
《四松堂集》中相关于曹雪芹的4条浮面信息和由4条浮面信息共同支撑的关键信息大致勾画出了真人曹雪芹的生存和文化环境，其文字的循序渐进、欲言又止的文风，既具有感染普通人的亲和力又能引起文化人怀才不遇的共鸣，再加上清乾隆和嘉庆两朝重臣、当时的文坛翘楚纪昀纪晓岚作序的加持和认证，无论从理性还是感性上都能迅速抢占阅读者的大脑，令阅读者感同身受的同时心甘情愿地相信《四松堂集》中那些关于曹雪芹的浮面信息是真实可靠的。
更何况，对于后人来讲，《四松堂集》中关于曹雪芹的浮面信息里隐藏着“想要什么就给你什么”的名誉地位的诱惑，即便是胡适先生也不能免俗吧，因此胡适先生在1921年以《四松堂集》一书为主要证据撰写了《红楼梦考据》一文，又于1922年在《四松堂集付刻底本》一书上墨笔签名并写道：
“三日之中，刻本与稿本一齐到我手里，岂非大奇！况且世间只此一个底本，居然到我手里，这也是我近年表率曹雪芹的一点善心的很大酬报了。”
但是，到了1948年，胡适先生用在《四松堂集付刻底本》上的朱笔签名——“胡适”（见前图页）的方式与1922年用墨笔签名的自己划清了界限，1948年一改初衷的原因就写在了《四松堂集付刻底本》页面上：“今天重翻这部四松堂集，觉得敬亭的游记同笔记都还可读。”
原来，胡适先生使用对比法，通过《四松堂集》里“可读”部分和“不可读”部分的对比研究，发现了敦诚的“忠孝”问题，再通过敦诚的“不忠不孝”，发现了《四松堂集》里面关于曹雪芹的浮面信息是假的。
注：关于《四松堂集》里“可读”部分和“不可读”部分对比研究的详细论述见余前期发布的“对话胡适先生——读《四松堂集付刻底本》看古今红学的真与假”一文。
对话胡适先生——读《四松堂集付刻底本》看古今红学的真与假