动漫眼｜《星愿》：“把你的过去打扮成记忆”(9)

述行话语也就是许愿星本身，它自己在电影中却一直不会开口，只有吱吱呀呀的拟声词，却赋予动物能说话的能力，让动物得以表达出自己的愿望，也同时赋予了岛民能用声音（歌声）传递自己意志的力量，并由此获得展演性本身。
也只有许愿星重新赋予这些人与动物能够表达与行动的力量，而不是直接给予其结果，才让个人乌托邦从麦尼菲克构筑的母性敌托邦（母性のディストピア）所形成的温柔乡中成功逃脱。
母性敌托邦，即一个大写的全能的，可以被索取一切的母亲，宇野常宽认为“它将它的孩子投入胎内，为他们排除一切噪音，并在一种看似自主选择的结构中不停提供他们愿意看到、相信的一切信息，从而充胀他们的自我幻想……它将玩家完全封闭在胎内，温情地为他们排除一切实质性的对立，这意味着它排除了可能促进玩家成长的否定性、异质性，导致他们在安适的自我幻想中不断膨胀”[14]。
它们通过化身为心愿球的模样，将一个又一个心愿（个人乌托邦）与许愿者进行隔离，让其放弃自我，变成听之任之的“白绝”。
在迪士尼作品里，母性敌托邦更进化为公主敌托邦（姫様のディストピア），这就是迪士尼的公主叙事一直以来饱受诟病的点，正是心愿球的底层符码，即“傻傻等待外界事物（魔法）帮助自己改变人生”[15]。在迪士尼自家的《无敌破坏王2》里，14位公主在串场时，也向云妮洛普问出相似的问题：“是不是人们都认为，只要有位雄伟强壮男人出现，你的问题就都能得到解决了？”
在公主敌托邦里，这位男性并非只指向爱情中的凝视/拯救方，同时还是大他者的具象化。这意味着在原故事中，无论公主做什么（包括但不限于顺从/逃离/反抗/继承），都无法突破困住她的敌托邦空间，只有更高维度的“它”才能帮助公主彻底破除当前的困境。
更重要的是，它取代了公主原本所应享有的家庭父母的生态位。莫瑞思（Leighann Morris）就指出，在绝大多数的迪士尼动画中，主角的生身母亲往往不知所踪：“影片中主人公的母亲如果一开始有出现，那么之后也多会被杀害、被捕或者是一开始就被‘邪恶的继母’所替代。”[16]
这种明显的无父母结构存在诸多原因，比如创始人华特·迪士尼用以表达对生母的愧疚，中世纪女性常常死于分娩过程之中，当时的观众单亲家庭数量很多。但从乌托邦美学的角度来看，血缘父母的丧失意味着只有外在的、全能的、降维的它成为了公主们在哲学意义上的父母，它帮助公主打败当下的（父性）敌托邦，但它又何尝不是另一种（母性）敌托邦的束缚呢？