波伏娃论“坏信仰”

在《第二性》中，波伏娃承认，人类，无论是女性还是男性，都会不断受到诱惑，放弃责任、自由、真实性，甚至自我，把自己变成单纯的事物。
波伏娃的存在主义反对这种诱惑，拒绝这种放弃自由、责任和自我的意愿，但也承认这种放弃和这种意愿使我们能够避免因试图承担责任而产生的痛苦。
当然，萨特和波伏娃对 "坏信仰 "的看法和理解有相似之处，但他们的哲学论述仍然是不同的。

萨特认为，当我们拒绝承担绝对的责任，逃避彻底的自由时，就会产生恶意。
当我们意识到自己在这个世界上的存在完全是我们自己的责任时，我们就会陷入痛苦之中，而我们努力避免这种痛苦的方式就是假装自己什么都不是，仅仅是事物而已。
萨特认为，这种假装比面对自由选择、真正的决定和真正的行动的重压要容易得多。
波伏娃关于恶意的论述与萨特的观点有两点不同。首先，波伏娃承认恶意往往是由受压迫者决定选择的。
其次，她认为受压迫的个人即使明确选择了恶意，也不是恶意。

在《第二性》中，波伏娃论述了女性自身参与减少、排斥、压迫和他者化的三种主要方式，即女性通过否定自己的自由和拒绝承担责任而果断选择成为他者的三种恶意方式。
这三种方式是自恋、爱情和神秘主义。
自恋的女人放弃了自己的自由，把自己变成了一个美丽的客体，让自己的全部价值、意义和内涵都只来源于这个客体。
恋爱中的女人放弃了自己的自由，让自己的身份消失在一个享有特权的男性客体中。
神秘主义者通过消失在绝对中来否定自由和放弃自我。