希腊神话中的女神愤怒书写，暗含男性对女性的无端畏惧｜文化客厅No.38(3)

《神话八讲》
杨靖 著；东方出版社 2020年2月

杨靖
南京师范大学外国语学院英语系教授、美国文明研究所所长，著有《神话八讲》《爱默生教育思想研究》，译有《永不消逝的墨迹》等作品
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神话是人最早的信仰
是人类集体无意识的产物
杨靖表示，众所周知，神话是出于人类对自然界或自然力量，像火山、 海啸、瘟疫等的一种畏惧。原始人没办法摆脱这种恐惧，就想借助神格的力量，解决人格解决不了的问题。
所以在最早的神话里，神一般会被定义为人格神，以此带给人们精神的慰藉，既震慑又抚慰人心。因而杨靖认为，神话从本质上来说也是一种宗教，只不过和后世的基督教、伊斯兰教等一神教不同，神话是人类对多神的信仰。
随着时代的变迁，人类由原始社会进入到奴隶社会，来到《荷马史诗》诞生的年代。希腊在由原始社会向奴隶社会转化中，产生了一个特殊的形态，就是希腊城邦制。

通过希腊神话对奥林匹斯诸神会议、特洛伊战争等的描述，我们能清楚地看到，奥林匹斯山上，宙斯（Zeus）虽然贵为主神，但他的很多决定仍需要与诸神讨论；而特洛伊战争中，普里阿摩斯（Priams，特洛伊战争时期的特洛伊国王）虽然是权位最高的君主，也仍然需要通过军事会议，让众王子、大臣各自发表观点，来形成最后的意见。这些都跟希腊城邦的民主制有很大的关联。