B面欧洲杯:“场外暴力”中的性别霸凌与国族仇恨(6)

2024-09-26 来源:飞速影视
这位出身于英国曼彻斯特南部郊区底层家庭的年轻黑人球员在信中说:“我的点球还不够好,我为我在球场上的表现道歉,但不会因为我是黑人而道歉。”对比来看,球赛开始前对BLM运动表示支持的单膝跪地仪式过于“政治正确”的指责与赛后种族主义的肆无忌惮,无情地形成了鲜明的讽刺。

B面欧洲杯:“场外暴力”中的性别霸凌与国族仇恨


2021年7月13日,英国英格兰曼彻斯特,英超球队曼联的明星球员拉什福德的壁画遭到种族主义者的污损。当地民众自发组织起来遮住污损痕迹,同时强烈谴责这种破坏和侮辱行为。种种一切,很难不让人联想到2018年世界杯。传统强队德国战车意外地输给了韩国队以小组垫底出局。土耳其裔球员厄齐尔在此场表现不佳,赛后走入球员通道入口前遭到极端球迷攻击并与球迷对骂。在此之前,已经加入德国国籍的厄齐尔与土耳其总统埃尔多安合影并献上球衣,其与女友的婚礼也由后者见证,甚至在发言中谈到“我们的总统”等词汇。当时正值德国国内舆论场对埃尔多安在土耳其打压自由媒体和反对异见等权威强人政治较为不满。厄齐尔的自我认同与德国对埃尔多安的排斥出现了不可调和的矛盾,引起舆论哗然。同年7月,厄齐尔宣布从德国国家队退役,直白表示自己遭受种族歧视,“赢球时我是德国人,输球时我成为移民。
”其退出宣言击中了土耳其穆斯林移民在德国融入中面临的认同困境。在这被种族歧视问题模糊焦点的背后,更是是西方民主国家的普世价值与强人政治中强权理念的碰撞。但厄齐尔的案例体现出的“外援球员”与母国、球队国之间微妙的关系,说明了近百年来足球发展随着区域人口流动的趋势在不断消解国家和民族的身份认同。更展示了如今足球、球员、球队,上升至国族认同的过程中不得不面对“外援球员”身份象征的如何“精粹”或所谓“归化”的难题。实际上,当我们真正拎出来欧洲这些传统强队的队员名单,找出他们的血统、出身和“精神老家”,便不难发现不可能有一支纯粹的队伍:民族主义与国家意志的叙事更像是一个古老的神话,且越来越多地沦为一种不可追问的符号意义。英格兰苏格兰历史上恩恩怨怨,但事实上,大量的苏格兰球员就在英格兰职业联赛中效力;英欧关系的对立也并不意味着球员之间的对立和隔离,欧盟期间的英国需要执行博斯曼法案,欧盟成员国各国的球员都可以来英超踢球。
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