“我自横刀向天笑”原创者的卑劣一生

1898年9月以慈禧为首的顽固派发动旨在绞杀维新运动的政变，他们囚禁光绪帝，大肆搜捕维新党人，康梁等人闻讯后逃亡日本，而同为维新派骨干的谭嗣同却辞谢众人善意，拒绝遁走东瀛。他执意为变法赴死，以唤醒思想尚处混沌状态的国人，同时感召为救亡图存而奔走呼号的仁人志士。他慷慨陈言道：“不有行者，无以图将来；不有死者，无以召后来……各国变法，无不以流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”身陷桎梏，凛然难犯的谭嗣同在监牢中有感而发，愤然提笔，一气呵成，在墙上写下“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”诗成，谭公即慷慨赴死，血染戊戌，演绎出维志士最勇毅的一次冲腾。自古豪杰重豪杰，从来英雄惜英雄！谭嗣同就义后，生死至交大刀王五为之收尸殓骨，其英魂得归桑梓。
那篇名为《狱中题壁》的绝命诗，笔走风雷，悲壮激越，风格刚健劲道，境界恢弘伟岸。神来之笔——“我自横刀向天笑”，每念及此，不禁心潮澎湃，顿觉英雄气概跃然纸上，逼面而来。但令人遗憾的是谭公绝命诗中的点睛之笔并非原创，而是却“抄袭”一卑劣小人的牢骚诗作。这又是怎么一回事呢？要想拨开乌云见月明，还得从这一小人的生平开始捋起。

戊戌六君子
一、书生、塾师不得志
这个满腹才华的卑劣小人就是被美国著名学者费正清的《剑桥中国晚清史》定义成“中国近代史上的第一个军阀”的苗沛霖。苗沛霖生于嘉庆年间，安徽风台人，此人少负意气，倜傥有大志，常为乡里所讥。而立之年，考取秀才，却无缘以仕。苗沛霖自带功名“光环”得不到任用的原因跟当时的大环境息息相关，晚清时期私塾教育已经相当普及，传统知识分子占总人口的比例大幅度提升，科班之外还有许多靠捐银子得到功名的捐班；再加上西洋学堂的兴办和西学的冲击，中国传统人才已出现相对过剩。所以像苗沛霖这般身有功名却得不到任用的学子比比皆是。