汉武帝削藩有一套，除了推恩令，还有四种手段也一样很牛掰(2)

首先，第一个条件要从独尊儒术说起。
汉初自上而下信奉黄老之学，“黄老”连称始于《史记·老子韩非列传》，黄指黄帝，老指老子，借黄帝之名，改变了原始道家蔑视政治权力的态度，将道家与法家思想相结合，并兼阴阳、儒、墨等诸家观点而形成，可谓兼容并包，是为道家新学。
汉代的曹参、陈平、司马季主、窦太后、等也是黄老思想的信奉者。
其实这个新学派并没有系统的教义，宗教色彩也不浓厚，只是在崇奉黄帝、老子的前提下，视老子为理想教祖，主要观点还是道家的“无为”思想，即希望天下相安无事，清静无为、与民休养是其最主要的思想。
从汉初到窦太后去世为止，约七十年的时间，是黄老思想的辉煌期。后世的封建王朝在初建期都会实行休养生息的利民政策，非常有助于初建王朝的稳定，也可以说是黄老思想的延续，而秦朝的速亡与秦始皇大肆搞基建，不顾民众死活也有很大关系。
所以，与民休养的这一思想在汉初极大促进了王朝的发展，“文景之治”就是在这一指导思想下创造的，可见，对西汉政治经济发展的促进作用。
但是到了汉武帝，黄老思想逐渐成为王朝的绊脚石，为什么呢？

刘邦为了拿下楚汉争霸赛，先是封了很多异姓诸侯王，汉朝建立后，他逐步铲除了异姓诸侯，又封了同姓诸侯王，以为一劳永逸，没想到后期尾大不掉。
据王国维考证，当初全国有54郡，其中39郡在诸侯王手中，而直属中央仅有15郡，而且这些诸侯王权力极大。
在他们的封地，俨然就是另一个“王国”，其建置与中央基本相同，御史大夫以下全由自己任命，而且富得流油，自己征赋税，调发徭役、兵役，在封国内，可以说集政治、经济、军事权力于一身。