「一人之下」无根生气死左若童的「真相」之何为人师？阐与截的深思(7)

弄清楚了有教无类和非至人不传在漫画语境中的意思，咱们再继续看无根生否认乱为人师的事儿。

三、张伯端与非至人不传（因材施教）

张伯端通过通天谷来筛选人才算不算因材施教、非至人不传？
毕竟通天谷本身是很不好通过的，不仅仅是对普通人很难，对异人本身也不容易啊。
三十六人要是没有无根生带着也进不去，刘得水他们后来不就是这么死的么？王也都需要宝儿姐带着去，所以说通天谷的筛选本身就已经非常严格了。
我们看王震求的原话——首先要有足够的运气或者机缘了解到这里和这里的谜题，通过外面的山谷后拥有操纵炁体流转的资格，也就是最初的线条让人得炁并能散炁、自由操纵，然后这个人要有诚的品质才能找到何为人洞，最终到达这里，接受刻在石洞上的信息。

而无根生抹除字迹，就是认为即便如此严格这种传达信息的方式还是太过草率了，他甚至改了通天谷的线条，连操纵炁的资格都取消掉了。
也就是说，这个“非至人不传”中的“至人”到底到什么程度才算是“至人”？
这个理解是因人而异的，通天谷筛选出的人在张伯端看来就算是“至人”了，但在无根生看来还不够。
那按照无根生的这个标准，那什么样的做法才算是不乱为人师呢？才配当老师、当师父呢
我觉得，就是左若童这样的做法。

四、左若童与非至人不传（因材施教）

1、左若童对不同学生的因材施教

左若童分别对刘得水、陆瑾和李慕玄三个人给出了三套不同的教学方案，让刘得水去最能发挥他才能的地方，让陆瑾入山门，而针对问题儿童李慕玄也没有直接放弃，而是看到了他的闪光点的同时也解决他的问题。
而不是说陆瑾你适合你留下，那俩你们不适合，你们就走吧，一刀切。
甚至如果按照“分寸感”这个标准一刀切的话，李慕玄绝对有资格留下，比陆瑾还有资格，对吧？