除了有名的白塔寺，北京还有黑塔寺和青塔寺！它们之间有什么关联？(4)

万历年间号称天下三大贤之一的郭正域，有《白塔》一诗：“亭亭百丈玉浮屠，鸽影飘飘不可呼。欲转银轮如现在,未知白马肯来无。长空日霁雪山晓,净土云标水月孤。清磬杳然人世隔，上方花雨绕皇都。”描绘白塔之高，其洁白如雪山之顶，虽处于大都市之中，但却是一处与世隔绝的修行之地。
白塔寺自建成后，香火极旺，每年从正月初一起，男女老少都绕塔而行，祈求幸福安康，直到元宵节灯会才会减少。也难怪吸引众多文人墨客的目光，而相较之下，黑塔寺和青塔寺就落寞多了。
几经兴废仅留地名
距离白塔不远的黑塔，其所在寺院，是大天源延圣寺，俗称黑塔寺。《元史》记载，黑塔寺内供奉的是元明宗帝后的影堂，又记载，在泰定二年（1324），还建造了元显宗的影堂，但在天历元年（1328）废掉。从时间上看，供奉元显宗影堂应该在前，供奉元明宗影堂应该在后，因此黑塔寺建造的时间，应该是泰定年间。
元显宗名叫甘麻剌，是元泰定帝的生父，自己并未做过皇帝，泰定帝夺取皇位后，追封他为显宗。泰定帝死后，他的儿子天顺帝和从侄元文宗争夺帝位，最后元文宗胜利登基，随后进行一系列清算行动，在天历元年（1328），裁废了显宗甘麻剌的影堂。这样黑塔寺的地位迅速降低，原来寺院的租税被夺走，寺院总管府也被降级。直到元顺帝时期，顺帝选中黑塔寺作为他父亲元明宗的原庙，黑塔寺才再次成为皇室的宗庙。
明代《宛署杂记》记载，黑塔寺在明代正统年间已经由皇帝赐名为“弘庆寺”，这件事还请学士张益记载下来。记载此事的碑文有两则，一为张益所作，立于正统八年（1443），一为胡濙所作，立于正统十四年。根据这两个人所说，正统二年（1437丁巳年），黑塔寺的住持一清，募捐修缮该寺，在当年的春天开工，六年后的正统八年（1443癸亥年）秋天完工，这期间，成国公朱勇、修武伯沈清应该是出钱出力最多，之后请皇帝赐额“弘庆”。几乎同时期的万历《顺天府志》也有记录，指出弘庆寺此时所在的坊，叫日中坊，有敕建碑。到了明末，只剩黑塔寺，塔已经没有了。
清代乾隆年间，吴长垣经过实地考察，在《宸垣识略》中说，“黑塔寺在南小街冰窖胡同，无塔无寺，有碑可考。“黑塔寺所在地名变成西直门南小街冰窖胡同（后改为冰洁胡同），寺和塔都已不存，只剩下张益的弘庆寺碑。
青塔寺的遭遇和黑塔寺几乎一样。根据《元史》和《析津志》的记载，青塔寺全名大永福寺，内有青琉璃佛塔，供奉的是元英宗帝后的影堂。该寺创建年代应当不晚于元仁宗延祐三年（1316）十二月，完工于明英宗至治元年（1321），建成后，曾作为元英宗制作铜版大藏经，进行校勘的场所，由高僧在大永福寺校书。