你我凡人，谁是酒神信徒？(4)

人类借阿波罗之手造梦，西方文明在发明绘画、雕刻、史诗类的文学、音乐的建构之后，总算为自己找到了一片逃遁的天地。但这还不够，其中似乎尚缺乏某种精神上致瘾性的成分。
在达·芬奇的《蒙娜丽莎》中，可以找到代表端庄、优雅、和谐、尽显人本主义的尊严与均衡之美，他笔下完美的透视法和薄雾技法举世无双，这也得以使蒙娜丽莎的微笑成为众人趋之若鹜、始终看不厌的秘法。但若仅此，恐怕也只得作为贵族身份的象征和背后财富与地位的虚荣。她总在散发微笑，对，是已获得世上平淡知足之乐的人脸上那挂着的恒久不变的笑容，你总觉得她似乎离你很近但又神秘莫测，那样的笑容仍然来自一个旁观者。

▲卡拉瓦乔《酒神巴克斯》，95cm×85cm，布面油画，1596
但凡一个人「迷恋」上某种事物时究竟是何种心态反应？他确是在其中忘记了自我吗？甚至在日常生活中，人也往往处于某种失神状态，就在忙碌准备一顿丰盛的晚餐和拿起扫把清扫尘埃之际，有那么一刻，他似乎把自己抛到九霄云外去了。在忘我的境界中，他的心灵得到某种程度上的自我保护，尤其是当他在从事某种良善和朴实之举时，他会感到蕴含在万物当中那种单纯的快乐。
另一方面，迷恋虽美丽却份外危险，比如沉迷赌博和酗酒纵乐一类，在个体消弭之际，狄俄尼索斯带来保护的同时也带来了瓦解和吞噬，一个人找不到自我，甚至是在日常中也缺乏直面的勇气，这样的人不乏少数，尤其如前文尼采所述当他遭遇「酷似命数」而「惊恐万状」之时，在酒神的迷醉和狂欢体验之中，他们确实找到了忘我而融入全然陌生之境，但似乎又成为缺乏向导而走入迷途的羔羊。