迎新春——细数兔文物的“独特气质”(6)

“开匣见明月，持照如嫦娥”。相传唐玄宗将自己的诞辰八月初五定为 “千秋节”，这一天，玄宗与群臣百官会互赠铜镜以示庆贺，名曰“千秋镜”。月宫镜属于千秋镜的一种，纹饰上或有明显的月轮图案，或刻画桂树、嫦娥、蟾蜍、玉兔等月宫神话元素，既蕴含了容颜常驻及爱情美好的吉祥寓意，同时体现着古人对浩瀚星空、无限宇宙的心驰神往。
还有一面葵花形嫦娥奔月纹铜镜，铜镜通身光亮，呈黑漆古色，树洞钮。右侧飞天嫦娥手持仙果，中间一株桂树，桂树枝干挺拔粗壮，镜钮巧妙地藏于树干之中；左侧为玉兔捣药，其下蟾蜍跳跃，纹饰精美，人物精细生动，将嫦娥徐徐飞天、衣袂随风而飘的姿态刻画得恰到好处，玉兔造型惟妙惟肖，活灵活现，外沿为八出葵瓣，上饰均有波云纹，此镜为大唐盛世时期的精湛工艺制品，品相极佳。
文物里的“仙兔”还有很多，其中一幅北齐高洋墓门壁画就生动地展示了羽兔的形象。壁画描述的是北齐初代皇帝高洋陵墓甬道券门上方，中心绘一朱雀，两侧分绘兽首人身像与羽兔。羽兔背生双羽，口衔粉色卷叶忍冬，呈自上而下俯冲之状，形象别具特色。
甘肃省也出土了一些有故事的“仙兔”。如武威天祝吐谷浑喜王慕容智墓中出土的壁画中，有关于玉兔的画像。壁画白灰为底，上涂一层青灰色颜料。内墨绘一桂树，树下墨绘一正在捣药的玉兔，从壁画出现的位置及形象判断，其应代表月亮。
除此之外，甘肃出土的一些魏晋画像砖中也有兔的形象。如敦煌市博物馆藏四耳兔画像砖，砖面勾绘红色边框，白色涂底，墨线勾勒，腿部彩色装点。兔昂首，四耳后倾，尾上扬，身体布毛状饰纹，作奔跑状。四耳兔是与传说相联系的神兽，充满着浓郁的仙幻色彩。
除了铜镜、玉器、青铜器以外，文人墨客也喜欢兔的形象。一件青花“蟾宫折桂”山形笔架也颇具雅致。此件笔架为山形与仿生形结合，中间为兔形，兔呈伏卧状，昂首向前方，耳朵向后伸，背部呈自然弧形，体态灵动可爱。兔是“蟾宫折桂”寓意的象征物，因此，此笔架既带有科举高中的美好祝愿，生动的兔造型也可以当做文人闲暇时的把玩之物。
有“艺术气息”的兔子
兔子性温和、善良，而且外形柔弱、优美，又在传统文化中被赋予各种吉祥的寓意和内涵，遂成中国历代绘画中的常客。古代兔画生动地展现了丰富多彩的兔形象，既有在野外为生存奔跑的样态，也有园中的悠闲自在，更有憨态可掬的形貌，形形色色、多彩多姿的画中兔，丰富了中国传统艺术的题材，也生动显现了中国艺术中的闲情逸趣。