以色列认为的“应许之地”是否真的是自古以来神圣不可侵犯的领土(3)

在希伯来圣经中，还有许多章节多次提及和重申耶和华应许之地的承诺。应许之地的神话大致如此，基本上只有两个主要争议点：谁是亚伯拉罕的后裔，谁有资格在应许之地居住。犹太人的观点是只有犹太人有资格，准确来说是亚伯拉罕在一百岁时由耶和华所赐的后代，以撒的后代，雅各的后代，雅各的十二个儿子成为以色列的十二支派的祖先。

他们认为这一族系的后代才是真正的犹太人。这一观点的支持来自《申命记》中的经文，当摩西传达神谕时引用了这一观点。
然而，还有一个更广义的观点认为，耶和华的承诺只包括在《创世记》第12章和第15章中明确提到的承诺，即应许之地属于亚伯拉罕的所有后代。根据《创世记》记载，亚伯拉罕在生以撒之后还有一名长子，名叫以实玛利，他也生了十二个儿子。以实玛利被认为是阿拉伯人的祖先，据说这些儿子后来也演化为阿拉伯的十二个民族。有一种观点认为，伊斯兰教创教先知穆罕默德是以实玛利的长子尼拜约的后裔，另一种观点指出是来自次子基达的一支。这一观点表明部分阿拉伯人也可以追溯到亚伯拉罕的后裔，因此有资格进入应许之地。