【云间漫谈】松江红色文化札记（一）(3)

△ 大仓桥
一、从红色文化产生的近代社会背景，看松江反帝反封建的历史景深。
抚今追昔，回望中国近代史，心中有歌也有痛，歌是不屈不挠的抗争之歌，痛是一个曾经在世界上领先的东方文明古国和主权国家，鸦片战争后饱受帝国主义列强欺凌的屈辱伤痛。行走在古为松江府城的今松江老城中山路上，过通波塘桥有条袜子弄，是明代松江为全国棉纺织中心、府城为全国33个工商业城市之一的历史缩影；老城西部有片划定的仓城历史文化风貌区，其中有座明代大仓桥，是仓城古为天下粮仓之一和松江漕运起始点的历史见证。松江曾享有＂衣被天下＂、＂赋税甲天下＂的美誉，且深深融入了世代百姓群众的家国情怀。然而，1840年英国发动了鸦片战争，用舰炮轰开中国大门，此后，外来的资本主义强国，利用上海口岸将机织棉纱棉布大量倾销中国市场，曾以棉纺织业作为一地经济支柱并在历史上引以为自豪的松江府，首当其冲地遭受致命打击。胡祥翰《上海小志》载光绪中叶以后，松江府出现的种种世态变化情形，感叹＂有轮船而沙船淘汰，有洋布而土布淘汰，有洋针而本针淘汰，有火柴而火石淘汰，有纸烟、雪茄而水烟、旱烟淘汰＂。
在田赋方面，史载同治二年（1863），两江总督曾国藩与李鸿章联名奏报，苏、松、太二府一州，经连年战祸，＂田亩抛荒，著名市镇悉成焦土＂，连阡累陌，颠连穷困。在这种悲惨情况下，＂而欲责以重赋，向来横征暴敛之吏，所谓敲骨吸髓者，至此亦无骨可敲，无髓可吸矣。＂当地百姓群众生活在水深火热之中的社会情形，在许多既有痛苦呻吟又吐露反抗心声的民歌民谣中也有充分反映，如松江民谣＂头字歌＂叹唱道：＂年初一做到年夜头，做来做去两个空拳头；天好一百个日头，落雨一百只缽头；帐子碰着鼻头，豆腐干被头，盖了上头，呒没下头；糠菜红花头，筷戳盐缽头。＂

△ 上海外滩
上述可见，松江府与大清国晚期的命运相连，在内忧外患中走向了一蹶不振的衰败和没落。然而，当时地属松江府境却在上海道主管下的上海城，则出现了包括＂十里洋场＂在内的另一种畸形发展情形。据《松江县志》载，1843年11月17日，上海正式开埠。从此，西方殖民者纷至沓来。道光二十五年（1845），英国领事巴富尔借口保护本国侨民，强迫上海道宫慕久订立《上海土地章程》，在县城外建立了第一块享有治外法权的飞地——英租界。1848年，美国援引英国先例，建立了美租界。1849年，在法国领事敏体尼的要挟下，又划出了法租界。此后，租界几经扩张，达到4万亩土地、数十万人口规模，＂十里洋场＂开始形成。