青年兴则国家兴――新民学会成员致力“国兴”的历史逻辑(2)

深受进步思想影响又浸润于湖湘文化的毛泽东、蔡和森、萧子升等一批青年学子，在湖南第一师范展开了“恰同学少年”的沸腾生活，开始放飞“指点江山”的青春梦想。毛泽东畅游北去的湘江，发出了“问苍茫大地，谁主沉浮”的仰天长问，展示了“到中流击水，浪遏飞舟”的浩然壮气;蔡和森在烟波浩渺的洞庭湖上，心潮澎湃，感叹“世乱吾自治，为学志转坚”……一批忧国忧民、志同道合的湖湘青年，就这样汇聚到了“刘家台子”。他们要以自己强烈的忧患意识，唤醒中国这只沉睡已久的“狮子”;他们还要以非凡的责任担当，拯救灾难深重的中华民族……
光阴荏苒，物换星移。百年后的中国，这只东方雄狮不仅早就醒了，而且迎来了从站起来到富起来、强起来的伟大飞跃，正以崭新的姿态活跃在世界的舞台。但必须看到，尽管唤醒的是友谊的“狮子”、和平的“狮子”，但世界上仍有一些敌对势力，不希望看到中华民族的强盛，他们还会使出各种伎俩，阻挠中国的崛起、发展和完全统一。百年沧桑，感慨万千，我们尤其要铭记“兴于忧患而衰于安乐”的至理名言。新时代的青年，肩负祖国的希望和民族的未来，更应常怀忧患之心，永不停息地砥砺奋进。
2 青年兴于“主义”而点亮“国魂”
魂者，精神支柱也!有位哲人说，山有山魂，海有海魂，一座城市有市魂，一个国家有国魂。漫漫长夜，最需要点亮的是“国魂”。一百年前，新民学会的青年精英们思考着一个沉重的问题：我们的“魂”在哪里?
英杰汇聚，“主义”为魂。在马克思列宁主义传到中国之前，他们也曾被自由主义、改良主义、无政府主义乃至新村主义等思潮所感染。岳麓山下，毛泽东等人就进行过失败的新村试验。但他们毫不气馁，有计划地分成坚守国内和远赴欧洲两部分会员，继续进行艰辛的研究、探索与实践。
世界大潮翻腾，湘水岂能沉闷?1919年7月14日，毛泽东在《湘江评论》创刊宣言中感叹道：“咳，湘江，湘江!你真枉成于地球上。”进而笔锋一转：“时机到了，世界的大潮卷得更急了!洞庭湖的闸门动了，且开了!浩浩荡荡的新思潮业已奔腾澎湃于湘江两岸了!”这浩浩荡荡的新思潮，是不是他们苦苦追寻的“魂”呢?
当然，这还得从塞纳河畔和湘江之滨分别来梳理。1919年冬天，一艘法国邮轮离开上海，毛泽东在码头送行，蔡和森、向警予等人前往欧洲勤工俭学。在塞纳河畔的法国小镇蒙达尔纪，蔡和森、向警予“猛看猛译”马克思学说，捧着一本《资本论》结成了“向蔡同盟”。1920年7月，蔡和森、向警予、李维汉等召集新民学会旅欧分会和工学世界社社员共30余人在这一小镇的公园开会，史称“蒙达尼会议”，正式提出马克思列宁主义信仰和建党主张。蔡和森在给毛泽东的三封信中，系统介绍马列的基本学说，并提出“明目张胆地正式成立一个中国共产党”。毛泽东回信称，蔡和森“这封信见地极当，我没有一个字不赞成”。真是英雄所见略同!