生态文学丨叩神农（人民文学）(6)

溪水流经兴山高阳镇宝坪村，即昭君村，正是汉代美女王昭君的故里，古来便有“昭君临水而居，恒于溪中洗手，溪水尽香”的传说。杜甫曾久居三峡一带，留下诗作若干，其中《咏怀古迹》写道：“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。”诗中的明妃村即指昭君出生地宝坪。
王昭君出塞和亲，成就了汉和匈奴两族多年的安宁和睦，以及岁月难以抹去的亲情。从古到今，人们喜爱和怀念这位美丽大气的女子。山崖上留存“香溪孕秀”四个摩崖石刻大字，宝坪村更有一处处昭君古迹，昭君宅、望月楼、梳妆台、楠木井、王子崖、明妃墩等遗迹，就连通往梳妆台的台阶也正好十六级，象征昭君在此生长了十六载。
传说昭君出塞前，从京都返乡探亲，泣别乡亲之时，正值桃花盛开。她一路弹着琵琶，泪如雨下，那泪珠与水中的桃花漂聚在一起，就化作了美丽的桃花鱼。每至桃花盛开时节，一簇簇桃花鱼，一闪一闪地荡漾在碧波里，与岸上的桃花相映成趣，而当桃花凋谢时，它也随花而去，消失得杳无踪影。
桃花鱼的传说，在《宜昌府志》中早有描述，说它“以桃花为生死。……质甚微，视之，仅有形，或取著盆中，大如桃花。……桃花既尽，则是物亦无矣”。桃花年年开，鱼儿游去又游来，年复一年已是久远，可是人们对于昭君的怀念却始终如故。
更富有传奇色彩的是，在香溪河与长江的交汇处，碧玉般的香溪水与曾经浑黄的长江水汇合成一道彩带，四季风平浪静，完全不似那些同样从高山之间奔入三峡长江的河流，汇合处浪潮汹涌，波涛翻卷。人们说这是因为昭君的一句安抚。
传说昭君回到宝坪村省亲之后，便坐着龙头雕花木船顺流而下，到达香溪河口，只见长江浪花向花船纷纷涌来，有道是朝拜明妃昭君。
昭君站在船头，感激地说：“免朝（潮）。”
于是，长江的浪涛便恭顺地退去了。
从此，即便是夏季洪峰来临，波浪滔天，这由神农架奔流而至的香溪河口也仍然是一派平静。江河之间，似乎仍回响着那去向远方的美丽女子的声音，就连桀骜不驯的大江也礼让三分，让人不得不感慨，这奇特的自然现象，该是寄寓了多少对生于此地的昭君女儿的珍爱之情。
园林之母
历史上，神农架因为沟谷深切，高低落差，既有三千多米高的“华中屋脊”，也有一百多米的低谷平地，气温悬殊而四季花开，早在十九世纪就因为极其丰富的植物而在世界上为中国赢得了“园林之母”的称号。
一位爱尔兰籍的英国人奥古斯丁·亨利最早注意到神农架的植物，他一八八一年来华，在好些年里担任英国驻宜昌海关的医务官。他显然是一个兴趣广泛的人，在居住宜昌的日子里不仅学会了汉语，还在三峡、神农架一带采集了大量的植物，之后将五百多种样本带回英国，送给了英国有名的基尤花园，其中的许多珍稀物种经过培育，后来成为世界著名的园林植物。