第五部文明的解体第20-22章(20)

本节录版的读者在这些附表中将发现事先未加介绍的许多名称和事实。原因当然是这个节录版的编者（自然而然地和不可避免地）不得不舍去原著中的大量历史说明，不得不删去出自其他说明的大量细节，而这些说明只能以缩略的形式保存下来。所以，这些附表在这里不仅服务于它们相应的目的，即对作者探究的某些结果予以概括，而且旨在提醒这个节录版的读者在选取这条捷径的时候会错失多少东西。
附表1　大一统国家
*　汤因比在帝国与王国概念的使用上并不严谨，脱离一般的释义。苏美尔人的国家以及阿卡德国家在历史上普遍被称作地域较小的王国，而非地域广袤的帝国。——译者注
**　汤因比对传统历史分期给以个人的命名，如此处汤因比对古埃及传统分期“古王国”、“新王国”一律称作帝国，对历史上的莫斯科大公国也称帝国。——译者注
注释：
[1]巴比伦尼亚的迦勒底人既可列为都市人，也可列为边境居民。
[2]摩羯陀也许可以视为前孔雀王朝时期和孔雀王朝时期的印度世界的内地的一部分，或看做是这两个时期印度世界的东部边区。
[3]这是匈牙利与“奥斯曼土耳其”的东罗马先驱科穆宁王朝之间的第一次战争爆发的时间。
[4]太平天国占领南京的时间。
*此年代的判断不过是纯粹的假设，没有任何可信的史料可资证明。——译者注
附表2　哲学
文明哲学埃及文明阿吞教（流产的哲学）安第斯文明维拉科契神教（流产的哲学）中国文明儒学
墨学
道教叙利亚文明无尽时光教（流产的哲学）印度文明小乘佛教
耆那教西方文明笛卡儿哲学
黑格尔哲学[1]希腊文明柏拉图主义
斯多葛主义
伊壁鸠鲁哲学
庇罗怀疑主义巴比伦文明占星学
注释：
[1]限定于社会事物领域的黑格尔主义等于马克思主义，从西方世界移植到俄罗斯的马克思主义等于列宁主义。
附表3　高级宗教
文明高级宗教灵感来源苏美尔文明塔木兹崇拜当地埃及文明奥西里斯崇拜外来［？］（苏美尔［？］）中国文明大乘佛教外来（印度—希腊—叙利亚）＆#x00A0；新道教当地，但是对（大乘佛教）的模仿印度文明印度教当地叙利亚文明伊斯兰教当地希腊文明基督教外来（叙利亚）＆#x00A0；太阳神教外来（叙利亚）＆#x00A0；摩尼教外来（叙利亚）＆#x00A0；大乘佛教外来（印度）＆#x00A0；伊西斯崇拜外来（埃及）＆#x00A0；西布利崇拜外来（赫梯）＆#x00A0；新柏拉图主义当地（先前是哲学）巴比伦文明犹太教外来（叙利亚）＆#x00A0；祆教外来（叙利亚）西方文明大同教外来（伊朗）＆#x00A0；艾罕默德教派外来（伊朗）东正教文明（主体）伊玛目什叶派外来（伊朗）＆#x00A0；拜德莱丁主义半外来（具伊朗气息）东正教文明（俄罗斯）宗派主义当地＆#x00A0；