5000年前，良渚王的葬礼究竟是什么样的？(4)

反山M12出土玉琮
《周礼·春官·大宗伯》记载:以玉作六器,以礼天地四方。以苍璧礼天,以黄琮礼地,以青圭礼东方,以赤璋礼南方,以白琥礼西方,以玄璜礼北方。“六器”象征着天地和四方的贯通，以“六器”祭祀天地四方，代表着古人最初的宇宙观。
《说文》也说到：以玉事神，玉在中国古代文明中具有非常重要的位置，其超越了物质材料的界限，具有更高的精神内涵，也代表着宗教礼仪或意识形态权力,也就是神权。
在良渚的反山墓地中,玉琮均放置在墓主的胸腹部,这个部位是死者双手可以向前把握或秉持的位置,其生前应是以双手前伸秉持玉琮的姿势奉祭神灵并向神灵祷告。

玉琮的内圆外方
良渚文化的社会运作以神权为主导,通过玉琮的形和神徽的纹将神权完美表达，可以说拥有玉琮就是拥有神权。
由于玉琮代表着神权，具有至高无上性，所以在良渚文化中的只有少数聚落才可以拥有玉琮，以示其统治的权力是由神来授予，由于良渚文化时间跨度长，聚落多，不同聚落间拥有玉琮的形式也不尽相同，有的持续拥有，有的间断性拥有，有的短期拥有，有的从没有拥有过，因此可以根据玉琮来对良渚文化的各个聚落进行等级划分。
05. 豪华玉钺
钺是武器，也是工具。
玉钺，是权力指挥，也是身份象征。
这座墓葬出土的这件玉钺，高17.9厘米、上端宽14.4厘米、刃宽16.8厘米、厚0.8厘米，玉色为淡绿色，玉沁为花白色，钺弧刃鼓背，中间偏上有小穿孔，背部嵌入柄部的部分略显粗糙，其余部分皆细致抛光。

反山M12玉钺玉钺还原示意图
玉钺的两面都雕琢了完整的神徽图案和鸟纹，这种刻有图案的玉钺极其少见，可见这个墓葬的等级之高。