下等人薄情，中等人深情，上等人忘情(2)

下等人薄情，中等人深情，上等人忘情

汤显祖的《牡丹亭》里说：
情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。
情之一字，在中国文化中最是动人心魄。
君不见，多少婉转流淌的诗词歌赋，都是生之于情，因情而起。
情是什么？
情，就是心的温度。
常见冷血动物、热血英雄之说，其差别在于心的温度。
《世说新语·伤逝》中载，竹林七贤中的王戎儿子死了，山简前去探望，看到王戎悲不自胜。
山简劝道：孩抱中物，何至于此！
王戎的回答，是关于情，最打动人的话，他说：圣人忘情，最下不及情；情之所钟，正在我辈。
这句话，深深打动了山简。
它之所以动人、之所以好，是因为讲出了情的三个境界，以及这个时代的失落之殇。

01
下等人，薄情
“最下不及情”中的“不及情”，就是无情和薄情。
这句话告诉了我们：无情和薄情不是有情、深情之外的另一种存在，而是达不到有情的程度。
所以说是“最下”。
薄情还是深情，与文化程度无关，与读书多少无关，而只反映着人内心的质地。
就像古人那句道破人心、洞穿人情冷暖的话：仗义每从屠狗辈，负心多是读书人。
孟子说，人皆有不忍人之心，所有人天然都有同情心。
但是有些读书人、有钱有势之人，头脑聪明、知识驳杂、思维繁复，当他的同情心和利益冲突时，他会构建出一套理论，把自己的同情心解构掉。
这就是精致的利己主义者，内心质地仍然是个下等人。
真正学问高深、思想深刻之人，反而会变的单纯朴素，所谓“致广大而尽精微，极高明而道中庸”，那才是天下第一等人，由高明而返璞归真。
有关人生的得意与失意、荣宠与羞辱之间的感受，古今中外，在官场、在商场、在情场，都如剧场一样，是看得最明显的地方。
就像一首打油诗说的：