霸陵墓主汉文帝，一个“残忍的好人”，废除肉刑却成“杀人恶政”(2)

肉刑，也叫做体刑，是一种以伤人肢体、毁人肌肤为主要行刑形式的刑罚，包含黥、劓、刖、宫四种。在夏商就已出现，秦朝更是风行，《盐铁论》中就有“劓鼻盈车、履贱踊贵“的记述。
这种让人切齿痛恨的酷刑，适用时间长达两千多年，一直延续到汉初。
然而，到了文帝十三年（前167年），刘恒突然发布了一道诏书：“夫刑至断肢体，刻肌肤，终身不息，何其楚痛而不德也，岂称为民父母之意哉？其除肉刑，有以易之。”
历史悠久的肉刑，就此宣布废除。
突然宣布这一重大决定的背后，是一个弱小女子打动帝王的故事。
当时，齐太仓令淳于意犯事，被判肉刑，他有个小女儿叫做缇萦，为抗议父亲遭到的不公待遇，大胆上书汉文帝，陈述了一番肉刑的残忍，并表示愿以自己为奴替父赎罪。
宽仁贤德的汉文帝被缇萦感动，但他并没有同意缇萦的请求，而是一纸诏书直接废除汉初还保留的黥、劓、刖三种肉刑，并责成丞相张苍、御史大夫冯敬负责修改刑律。
这个故事被记录在《汉书·刑法志》里，也就是汉文帝“蠲除肉刑”的由来。

刘恒废除酷刑，善莫大焉，百姓纷纷弹冠相庆，可到实际操作时，人们才发觉，“蠲除肉刑”并没有让生活变得更美好，反而起到相反作用，成为千夫所指的恶政，汉文帝也因此被后人称为“一个残忍的好人”。
原因出在了执行层面。
按照改革过的刑律，黥刑（在脸上刺字涂）改为剃掉头发，束颈服刑四年；劓刑（割掉鼻子）改为打板子三百下；刖刑（砍脚）改为打板子五百下。
汉文帝废除肉刑的愿望看上去实现了，实际操作中却出了大问题。
首先我们要清楚，笞刑（打板子）虽然不算肉刑，但也是一种严重的刑罚，下限三百下，上限五百下，要是结结实实打下来，如果犯人不是天赋异禀，轻则残废，重则当场打死，断无轻轻松松的道理。
《资治通鉴》：加笞与重罪无异，幸而不死，不可为人。