弄玉：箫韶入青冥(8)

然而，对于这件事，北宋的苏东坡却有不同的见解。他认为秦穆公生前不诛杀丧师之将孟明视，更不会忍心让“三良”殉葬的。三良之死，就像田横自杀后，跟随他行至洛阳的两个门客“自刎殉主”一样，完全是“士为知己者死”的忠义。（注：汉高祖刘邦统一天下，齐国田横（héng）不肯称臣于汉，率五百门客逃往海岛，刘邦派人招抚，田横被迫乘船赴洛阳，在途中距洛阳三十里地的偃师首阳山自杀。安葬完田横之后，两个门客自刎方式追随田横。海岛五百部属听闻田横死，亦全部自杀）
今人不理解春秋时期“古人感一饭，尚能杀其身”这种杀身图报的“尚义”精神，反而以如今的世俗之见责难古人，相比之下，愈见古人之可敬，今人之可伤。（注：北宋·苏东坡《秦穆公墓》记载：橐（tuó）泉在城东，墓在城中无百步。乃知昔未有此城，秦人以泉识公墓。昔公生不诛孟明（孟明视），岂有死之日而忍用其良。乃知三子徇（殉）公意，亦如齐之二子从田横。古人感一饭，尚能杀其身。今人不复见此等，乃以所见疑古人。古人不可望，今人益可伤）

注：图片来自网络。
——我们的女主人公：弄玉的故事便发生在这个历史时期……（注：“弄玉”传说发生在“咸阳”“长安”的说法，又见元人《类编长安志》卷三《馆阁楼观·楼》“秦楼”条：“《新说》曰：‘长安旧有秦楼。《古词》云：秦楼东风里，燕子还来寻旧垒。又云：吞汉武之金茎沆瀣（hàng xiè夜间的水气），吹弄玉之秦楼凤萧。又曲名有《秦楼月》。’”有“弄玉迎萧史”句的庾信《奉和赵王西京路春旦》为乾隆《西安府志》卷六七所收录。编者也是相信“弄玉之秦楼凤萧”的故事是发生在长安的。有“嬴女偷乘凤去时，洞中潜歇弄琼枝”句的白居易诗，也编入《长安志》）
弄玉舞凤，萧史乘龙
弄玉，传说是春秋时期秦穆公的小女儿。据说，在她周岁抓周时，她对许多精美华贵的物品都视而不见，唯独对西戎国进献的一块美玉情有独钟，抓在手里不放。秦穆公大喜，于是给她起名叫“弄玉”。（注1：抓周，也叫试儿、试周。最早见于南北朝时期的古俗，在民间流传至今。它是婴儿出生周岁礼中一项很重要的仪式。与产儿报喜、三朝洗儿、满月礼、百日礼等一样，同属于中国民间传统的诞生礼仪，其核心是对生命延续、顺利和兴旺的祝愿，反映了父母对子女的舐犊情深，具有家庭游戏性质，是一种具有人伦味、以育儿为追求的信仰风俗；注2：北齐颜之推《颜氏家训·风操》记载：江南风俗，儿生一期（即满一周岁），为制新衣，盥浴装饰，男则用弓、矢、纸、笔，女则用刀、尺、针、缕，并加饮食之物及珍宝服玩，置之儿前，观其发意所取，以验贪廉愚智，名之为拭儿；