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史搢臣《愿体集》
【撰主简介】
史搢臣，名典，江苏扬州人。生平事迹不详。
戒骄傲之性
【原文】
妇人女子，明“三从四德”者，十无一二。在父母膝下，性情自任，于归之后，便见贤愚。贫家妇女，纺绩炊爨，井臼农庄，事姑哺儿，勤劳终日。独是富贵女子，在室受双亲之庇，出嫁享夫家之安。高堂大厦，饮食多美味时鲜，穿插皆绫罗珠翠。儿女有乳媪抱领，针线有婢妾应承，家务从不经心，酿成骄傲之性，惟知妆饰一身。求全责备，竟不知米从稻出，丝自茧抽。视钱财如粪土，以物命为草芥。那管夫家经商者，有操心筹算；作宦者，有仕途艰难。若性质淳良者，尚听公姑之训，丈夫之言。有一等骄悍妇人，不知理法，不信果报，公姑丈夫，开口便伤；侍妾婢女，终朝打骂，及至逼出事端。为丈夫者，顾惜体面，焉肯令妻出乖露丑？到底仍是丈夫抵挡，竭力弥缝过去。及至事后，见儿女满前，姻亲罗列，出遣不可，警戒不从，若以大义数责，彼反轻生恐吓，又怕多事，惟有忍耐而已。
愚谓经史女箴，劝必不听，惟有令人讲解律例，并词讼招详，某官审某事，某人犯某罪，使知妇女亦有罪条，王法不尽男子。而善恶报应之事，时时陈说，庶乎稍生畏惧，或可挽于万一也。
【注释】
三从四德：中国封建社会歧视和压迫妇女的封建礼教，三从指“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”；四德指“妇德、妇言、妇容、妇功”。
于归：旧时称女子出嫁。
爨（cu伽n）：烧火煮饭。
井臼：打水臼米，指家务劳动。
愚：我。箴：规戏告诫。
词讼：诉讼。
庶：庶几；也许。
【译文】
妇人女子懂得“三从四德”的，十个中间没有一两个。在父母身边，她们性情放任，出嫁之后，就可看出贤慧和愚昧来。穷人家的妇女，纺纱绩麻、烧火做饭、操持家务、管理农事、服侍公婆、养育儿女，每天从早到晚辛勤劳作。只是那些富贵人家的女子，在家里得到父母亲的庇护，出嫁后享受丈夫家的安乐。住的是高堂大厦，吃的大多是美味佳肴、时鲜菜蔬，穿的戴的都是绫罗绸缎、珠宝翠玉。自己的儿女有奶妈照看，针线活有奴婢侍妾去做，家务活从不放在心上，养成骄傲的脾性，只知道妆饰打扮自己。她们对别人、对事物挑剔求全，居然不懂得大米是从稻谷里打出来的，绸丝是从蚕茧中抽出来的。把钱财看作粪土一样，随意挥霍；把人命看作草芥一般，恣意践踏。她们哪里管丈夫家是经商的还有操心筹算，是当官的还有做官道路上的艰难。如果是属于秉性淳朴优良的这一种，还会听信公婆的训导，尊重丈夫的言语。