首推最具收藏价值的佳作《中华家训》，早看早收获！(14)

另有一种骄傲泼悍的女人，不懂得情理和法律，不相信因果报应，对公婆和丈夫一开口便伤害，对侍妾和婢女整天打骂，及至逼出事端来。做丈夫的顾惜体面，怎么肯让自己的妻子出乖露丑呢？最后还是由丈夫来担当，竭力掩饰过去。等到事后，做丈夫的看到儿女站满眼前，女方的亲人们成排成队，休弃妻子已不能够，警告劝戒妻子又不听从，如果用大道理来责备，她反而用轻生来恐吓，又怕多事，只有忍耐而已。我以为用经、史、女箴去规劝必然不会听，只有让人讲解法律条文，并把诉讼的事讲清楚，某官审理某件事，某人犯了什么罪，让她们知道妇女也有犯罪的条款，王法不都是针对男子的。而有关善恶因果报应的事，应时时予以陈述讲解，也许能够稍微使她们产生一点畏惧，或许可以挽救这样的泼妇于万一。
【评析】
此篇在劝勉警告妇女不要“性情自任”，不要养成“骄傲之情”，不要好逸恶劳，不要只图打扮，要懂得律例等等方面，似有可取之处。文中对富家女易生的缺点，却剖析得颇有道理。对蛮横无理的女人晓之以法纪却也是一种开导的办法，不无可取之处。然而用“三从四德”来束缚妇女，用因果报应来教育妇女，则是封建社会歧视、愚弄、压迫妇女的反映，也是作者阶级的和历史的局限性的表现。
婚嫁夸奢斗靡有何益
【原文】
世人于嫁女一事，必夸奢斗靡，苦费经营，往往有因一嫁一娶，而大伤元气者，事后追忆所费，其实正用处少，浮用处多。如富盛之家，必欲从厚。与其金珠溢箧，币帛盈箱，彩轿几筵，极一时之盛。何如佐以资本，代置庄田，为彼后日之恒产乎？曾见有诗云：“婚姻几见斗奢华，金屋银屏众口夸。转眼十年人事变，妆奁卖与别人家。”殊有深味。
又有不足之家，拘牵礼节，男女俱已长成，或因赔赠无资，不肯允嫁，或因繁文无措，不敢亲迎，坐使婚嫁愆期，宁做旷夫怨女者。不思男女之情，室家之愿，原以婚嫁及时为幸，与其以仪文未备而待时，何如以迁就团圆而成事。况青春已届，年忽一年，时事变迁，又焉保将来之果如吾意耶？又有产仅中人，效颦富家，惟知六礼必周，不计家资厚薄，或称货以备钗环，或废产以供花烛，迨至入门之后，向之繁文缛节，转眼皆空。今之典借花销，俱成实累。夫男女毕姻，原欲其续祖妣而大门闾，若以一婚嫁之故，而累债耗家，虽有佳男佳妇，已苦于门户无可支持，始悔前此浪费，则亦何益之有！
【注释】
筵：同“宴”，宴席。
佐：扶助；辅助。