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【评析】
本篇重点阐释《礼记·曲礼》中有关“男女有别”的封建宗法思想，从中可以看出，封建社会将男女嫌疑视为家门荣辱的大事，因而对妇女的行为举止倍加禁忌、束缚，甚至不能“坐船游玩”、上街购物。所谓“防微杜渐”，是以牺牲妇女的人身自由为前提的。但其中教诲女子不要与不三不四的人来往，不要把街谈巷议等不负责任的言论带到家里来等等，也并非没有道理。
唐翼修《人生必读书》
【撰主简介】
唐翼修，名彪，浙江兰溪人。历任会稽、长兴、仁和等地训导官。所撰《人生必读书》详尽阐述妇人如何孝敬父母尊长，正确处理夫妻之间、叔伯妯娌之间的关系，尤其强调妇人“教子以义方”。
为媳之道
【原文】
妇人贤不贤，全在声音高低、语言多寡中分，声低言寡者贤也，声高言多者不贤也。
人非圣人，不能无过，况妇人乎？媳妇偶然有失，公姑丈夫谴责，当欣然受之，云：“媳妇不是，自此当改。”则不惟前过无害，即此便增一善矣。若横争我是，得罪公姑，得罪丈夫，是一小过未完，反增一大罪也。
媳妇之倚仗为天者，公姑与丈夫三人而已。故事三人，必须愉色婉容，曲体欢心，不可纤毫触犯。若公姑不喜，丈夫不悦，久久则恶名昭著，为人所不齿矣，奴仆皆得而抵触我矣。故妇之善事公姑丈夫也，非止为贤与孝也，且以远辱也。
夫者天也，一生须守一“敬”字。见丈夫来，便须立起，若宴然高坐，此骄倨无礼之妇也。称夫有定礼，如“相公”、“官人”之类，不云“尔”、“汝”也，如尔汝忘形，则夫妇之伦亵矣。凡授餐奉茗，必双手恭擎。未寒进衣，未饥进食，此妇不易之职分也。
媳妇不唯自己要尽孝，尤当劝夫尽孝。《语》云：“孝衰于妻子。”此言极可痛心。故媳妇以劝夫尽孝为第一。要使丈夫踪迹，常密于父母，而疏于己身，俾夫之孝行，信笃于往时，乃见媳妇之贤。若丈夫于公姑小有违言，便当代为谢罪，曰：“此由媳妇不贤，致使吾夫不顺于公姑，非独丈夫之罪也，请公姑息怒，今后当劝丈夫改过矣。”
媳与姑之最易失欢心者，背后之言语；最易得欢心者，亦背后之言语。如在母家亲戚，夫家亲戚之前，及在自己房中，凡有言语，必称公姑之德，多蒙优待，只是我不能孝顺。展转相闻，公姑岂不大喜乎？若略有一点怨望，公姑闻之，心必不喜，连当面好处落空矣。虽然言语之谨肆，发于念头之真假，未有孝顺之心不真，而言语能检点者也。
继姑待媳，多带客气，势所必然。媳妇当此，务必诚心感之。既属己姑，何分前后，凡事极其诚敬，不假一毫虚饰，姑知妇真心相待，自然心欢意悦，并客气都化了。若媳妇胸中，稍分先后，不觉形之辞也，初则彼此客气，既而乖戾无所不至矣。或有媳妇先入门，而继姑后至者，姑尊媳卑，名分不以先后改易，当一于诚敬，不可生怠慢心也。