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【注释】
椸枷（y侏ji佟）：衣架。
栉：梳子。
反：同“返”，此指回娘家。
弗：不。
《曲礼》：《礼记》篇名。“曲”，委曲周到之意。杂记春秋前后贵族饮食、起居、丧葬等各种礼制的细节。
蛮貊（m侔）：泛指少数民族。
《礼》：指儒家经典之一《礼记》。
梱（k俪n）：门限。
欤（y俨）：语气词，表示疑问。
闾巷：街巷。
朱门：古代王侯贵族的住宅大门漆成红色以示尊贵，故以“朱门”为贵族邸第的代称。
媵（y佻ng）婢：旧时陪嫁的婢女。
（r伽o）：围绕。竚（zh俅）：站立。
惊闺：货郎所持之器，形如鼗而附以小钲，持柄摇之，则钲鼓齐鸣，使闺阁闻知，以代唤卖。后面的“结绣”、“唤娇娘”亦属此类器具。
【译文】
“男女不混杂坐在一起，不把衣服挂在同一个衣架上，不共用毛巾梳子，不亲手将东西递给对方，男女内外不共一口井打水，不共一个浴室洗澡，不通用床上寝席，不共用衣裳，庶母不洗下身衣裳。女子出嫁后回娘家，兄弟不要与她坐在同一席，不要与她同用一个食器吃东西。男子进入内室，不大声呼喝，不用手指人。夜晚出行用灯照明，没有就不要出去。女子没有什么缘故不许出中门，出中门必须遮掩面孔。在道路上行走，男子走右边，女子走左边。”这些都是《礼记·曲礼》区别男女的大节，用来整肃男女内外的关系，防止渎乱行为。有家室的人不可以不知晓。
男女之间要远远地分开，不只是公公与儿媳、嫂妇与小叔是这样。世俗只对公公和儿媳很严，其余就没有什么分别，甚至小叔子和嫂子、姐夫和小姨子、妻弟的妻子都不避嫌，这跟有些不开化的少数民族差不多。然而，男女之间避嫌不必相隔太远。三步之外，停下来背对背地站立就可以了。
男女要隔绝的原因，只在于限制互相见面。
《礼记》说道：“街头巷尾的议论不要带到家里来；家里人说的话也不要传到外面去。”就是声音都不能随便传播，何况是人的脸面呢？从这里可以看出古代圣贤对于男女之间的事情采取防微杜渐的态度。有这样的妇女，竟然不知避人，她们随意到寺庙烧香，登上船去游玩，做丈夫的明明知道这样不好，却纵容她们，这是什么缘故呢？甚至有喜欢见人的人反而讥笑避人是不大方，那更是糊涂至极了。
家里有妇女的人家应当谨肃闺门，这是人人都知道的事情。而主持家庭的人，对衣服、饮食、日用品之类要么亲自购置，要么传个话让人代劳，独独对于妇女用的脂粉、女工针线之类的东西，往往多有忽略，听凭她们自己去购买。常常看到街头巷尾的年轻女子、富豪之家的媵婢，三个五个一堆地站在街头与那些货郎挑挑拣拣买东西，夺来抢去，男女混杂在一起，大为不雅。怎么礼教对内外都很严，独独对这种现象不禁止呢？而且那些货郎敲击的东西叫什么“惊闺”、“结绣”、“唤娇娘”，我认为闺阁可惊，但娇娘怎么可以让这种人呼唤呢？精明的人，应当让童仆代替去买这些东西。