首推最具收藏价值的佳作《中华家训》，早看早收获！(19)

媳妇于翁，殊难为孝，但当体翁之心，不须以向前亲密为孝也。或翁体不安，须频频浼姑问安为善。或己为嫡媳，而家有庶姑，其事庶姑，亦须将顺而加礼貌焉，不可恃嫡慢庶，致伤庶叔之心，并伤阿翁之心。若己为庶媳，则宜小心奉侍，曲体庶姑之心。嫡姑在堂，则事庶姑以敬，而礼貌稍杀于嫡姑，统所尊也。嫡姑没，并礼貌亦宜尊崇矣。倘或庶姑举止有未合理，媳妇只宜以礼自持，和色嫆容，规以正道，不亢傲，不委靡，方为合礼。
婆与媳虽如母子，然母子以情胜，婆媳则重在礼焉。凡婆之衣服器具，银钱酒食，俱不可擅动。婆在房中开箱看首饰与衣服，或与姑娘小叔密语，俱宜退步，惟命之前始进。又凡有好物好衣，察婆欲与姑者，不妨赞成之。
凡公婆与丈夫之亲友，仓卒间到，要留酒食。而银钱偶乏，或庆吊诸仪，银钱无措，媳妇知之，即宜脱簪珥、典衣服，不待公婆开言，方为先意承志。至一、二赠嫁器皿，即当公用，不当虑及完全敝毁。若稍有爱惜之语，即伤公姑之心，为下人姗笑。常有公姑宁贷于邻家，而不屑问媳妇借者，其妇之不贤可知也。
平常之家，安能常得甘旨以供舅姑？然亦有法也。只要诸物烹庖得诀，务令适口，便是甘旨。若遣人办买，必嘱付择其最佳者方买之。此即孝顺妙法也。
一应往还之礼，或行或否，应厚应薄，须一概禀命于姑，不可自作主意。然其中犹有周旋也。待姑家亲戚，须常存要好看之心。母家亲戚，苟礼文可减，一切省之可也。
有等媳妇，不能孝姑，而偏欲孝母，此正是不孝母也。事姑未孝，必贻母氏以恶名，可谓孝母乎？盖女在家，以母为重，出家以姑为重也。今媳妇必欲尽孝于父母，亦有方略，须先从孝敬公姑丈夫起。公既喜妇能孝，必归功于妇之父母，必加厚于妇之父母；丈夫既喜妻贤，必云：“非岳家贤淑，吾妻安得柔和？”或夫家富贵，则必有润泽及母家矣。此则女之善孝其亲也。
丈夫有不得意之事，为妻者宜好语劝慰之，勿增慨叹，以助抑郁。但当委婉云：“将来自有好日。”方谓贤妻。丈夫在馆不归，此是能攻苦读书，不可常寄信问候以乱其心。数数归家，即荒时废业矣。若亲友有书札来，恐有要务，速传送之。
丈夫不事儒业者，或居家营运，出外经商，俱是心血所成，劳四体以赡妻子。为妇者，必须悯夫劳役，轸夫饥寒，体恤随顺，方称贤淑，家贫能抚恤慰劳，尤徵妇德。若荡子嫖赌，败废祖宗基业，则宜苦谏，至再至三，不听，则涕泣争之。
媳妇之善相其夫者，第一要丈夫友爱。世之兄弟不友爱者，其源泉多起于妯娌不和，丈夫各听妇言，遂成参商，此大患也。为媳妇者，善处妯娌，惟在礼文逊让，言语谨慎，有劳代之，有物分之。公姑见责，多方解劝，要紧之务，先事指点，则彼自感德，妯娌辑睦矣。如我为伯姆，彼为叔娣，倘彼偶疾言遽色，不堪相加，我欢然受之，不争胜气，不与回答，彼自愧悔，和好如初，其或公姑偏爱，多分物件与彼，切勿计量，只是相忘。或我富她贫，我贵她贱，皆须曲意下之，周其不足，不可稍有轻侮。若她富贵，我贫贱，亦宜谦卑委婉，不可先存尔我之见。诸侄侄女，宜爱之如子。乳少者，助其乳，抱至膝上，常加笑容。己之子女，当令其敬伯母叔母，一如亲母。此要务也。