首推最具收藏价值的佳作《中华家训》，早看早收获！(6)

卑弱第一：古时候生下女孩子三天，让她睡在床下，给她纺锤玩弄，并且要举行斋告。让她睡在床下，表明她本性卑弱，要居于人下。给她纺锤玩弄，表明她熟习劳作，将来主掌家政勤务。斋告祖先，表明应当主掌继承祭祀。这三方面是女人的根本，礼法的典教。谦让恭敬，先人后己，有善行不夸耀，有险恶不推辞，含辱忍诟，常常好像很畏惧的样子，这就叫做卑弱低下的人。晚睡早起，不管太早太晚，执务私事，不推辞艰难，所做的事一定要做好，亲手所做的事整齐有条理，这就叫做执勤。端正脸色和行为，细心侍奉丈夫，能清静自守，不喜好戏弄和玩笑，清洁齐备佳酒美食，忠心供奉祖宗，这就叫做继承祭祀。这三方面如果能够完备，却担忧名称不被传闻，自身遭受到被离弃的耻辱，这样的事还没有见到过。这三方面如果失去，哪来的名称可以被传闻？自身怎么可以远离被离弃的耻辱呢？
夫妇第二：夫妇之道，能参配阴阳，通达神祇，的确是天地间的大义，人伦的大节。因此《礼记》看重男女间的关系，《诗经》显明《关雎》的道理。从这方面来说，不可以不看重男女之间的关系啊。丈夫不贤明，就没有办法管好妻子；妻子不贤惠，就没有办法侍奉丈夫。丈夫不能管好妻子，就丧失了他庄严的容止；妻子不能侍奉丈夫，理义也就被毁坏而残缺。这两件事情，它们的作用是一样的。观察如今的君子，只知道妻子不能够不治理，自己庄严的容止不能够不严整，因此教育他们的儿子，用书传来约束他们。却不知道丈夫不可以不侍奉，礼义不可以不保存。只教育儿子却不教育女儿，不也是不明于子女教育不能厚此薄彼的道理吗？《礼记》记载说，八岁就要开始教育子女读书，十五岁就接触学问了。难道不可以用这来作为准则吗！
敬慎第三：阴阳的性质不同，男女的本性也各异。阳以刚为德，阴以柔为用，男以强为贵，女以弱为美。因此俗谚说：“生的男孩健壮如狼，还恐怕他体弱；生下女孩胆小如鼠，还恐怕她凶猛如虎。”既然如此，那么修身没有比得上敬慎的，避强没有比得上柔顺的。所以说敬顺之道，是妇人的大礼。敬顺不是别的意思，就是说的能持久。柔顺不是别的意思，就是说的能宽裕。持久就是知道止足，宽裕就是懂得谦恭下人。夫妇的友好，终身都离不开敬慎和柔顺。夫妇在家里接应、交际，就产生一些亲昵乃至放荡的行为。亲昵放荡的行为已经产生，说的话就会过分。说的话已经过分，放纵的行为就会产生。放纵的行为已经产生，那么侮弄丈夫的心就产生了。这是由于不知道止足的原因。事情有曲直，言语有是非。直的不能不力争，曲的不能不分辨。争论是非曲直的事情已经发生，就会伴随有忿怒的事情了。