首推最具收藏价值的佳作《中华家训》，早看早收获！(8)

和叔妹第七：妻子使丈夫称心如意，是由于公婆爱她；公婆爱她，是由于叔叔、妹妹夸奖她。这样说来，妻子的毁誉好坏，全部决定于叔叔、妹妹。叔叔、妹妹的心，同样不可以失去。人们都知道叔叔、妹妹不可以失去，不能和他们和睦相处，求得他们的亲近，是多么糊涂啊！一个人自己不是圣人，很少能够没有过错。因此颜回的可贵之处在于他能改正错误，孔子才称赞他不重犯同样的过错，何况是女人呢？即使凭着贤女的品行，聪哲的本性，又能完善无缺吗？因此一家人能和谐相处，公开的指责也就被掩盖起来；家庭内外离心，恶名就会远扬。这是必然的情势。《易经》上说：“两个人如果同心，他们的锐利就得能切断黄金一样坚硬的东西。同心的人说出的话，其气味如同兰草一样芳馨。”就是说的这个道理啊！嫂嫂和妹妹，亲近相等，地位却尊；亲情疏远，情谊却亲。如果是善良美好、谦和柔顺的人，就能依据情谊来和睦相处，推崇亲爱来相互团结援助，使美好的东西显扬，使缺点、过失隐藏，公婆夸好，丈夫赞美，声誉在邑邻间传播开，盛美的光辉延及到父母。
而那些愚蠢的人，作为嫂嫂就托名以抬高自己，作为妹妹就凭借父母的宠爱而骄傲自满。骄傲自满之心已经产生，又哪来的和谐相处！亲爱和情谊已经乖离，又怎能得到美好的声名！因此美的被隐藏，而过失被宣扬，婆婆忿恨，丈夫恼怒，毁訾流传于家庭内外，耻辱集中于自己一身，进一步看增加了父母的羞辱，退一步看增加了丈夫的牵累。这是荣辱的根本，也就是高贵与否的基础，可以不谨慎对待吗？这样看来，那么探求叔叔、妹妹的心思，没有比谦和柔顺更好的了。谦和是德的根本，柔顺是女人的品行。有了这两样，足可以和谐相处了。《诗经》说：“在于他没有恶意，在于我不贪求。”就是说的这个道理啊。
【评析】
班昭的《女诫》主要阐述中国封建社会妇女“三从四德”的道理标准，对后世影响非常深远。例如文中的妇女“主下人”，“夫御妇，妻事夫”，“夫有再娶之义，妇无二适之文”，“曲从舅姑”等观点是不可取的。但是，文中有关勤劳家务，“不道恶语”，和谐叔、妹，友好亲朋，孝敬老人等观点，仍然可资我们借鉴。
蔡邕《女训》
【撰主简介】
蔡邕（132—192），字伯喈，东汉陈留圉（今河南省杞县）人。汉灵帝时任郎中官，与他人一起奏定《六经》文字，立碑太学门外。不久，因事免官。博学多识，喜好辞章，精通音律，善于鼓琴，又擅长书画。著有《蔡中郎集》。