玉米——长白山东夷古族的神圣图腾(8)

少昊被推举为族群领袖，组成阳鸟图腾王国。以凤凰为图腾的凤鸟氏，担任历正，总司观象制历；以角鸮为图腾的玄鸟氏，担任司分，主司春分、秋分节令；以红脸杜鹃为图腾的伯赵氏，担任司至，主司夏至、冬至节令；以孔雀为图腾的青鸟氏，担任司启，主司立夏、立冬节令；以丹顶鹤为图腾的丹鸟氏，担任司闭，主司立春、立秋节令；五鸠：以鹁鸪为图腾的祝鸠氏，担任司徒，主管民事；以鸬鹚为图腾的鴡鸠氏，担任司马，主管军事；以布谷鸟为图腾的鸠氏，担任司空，主管工程；以燕雀为图腾的鷞鸠氏，担任司寇，主管刑律；以斑鸠为图腾的鹘鸠氏，担任司事，主管杂务。
五雉，即为鹖鸡图腾的鹖雉氏、锦鸡图腾的鸐雉氏、黄莺图腾的鹒雉氏、鹦鹉图腾的鹦雉氏、八哥图腾的鸲雉氏，分别担任五种管理手工业的官，负责制造器物用具，统一尺度容量。九鳸，是九种管理农业的官，部族图腾多为水鸟。鹳鳸氏为白鹳，鹄鳸氏为天鹅，鸶鳸氏为鹭鸶，凫鳸氏为野鸭，鹥鳸氏为鸥鸟，鹔鳸氏为鸿雁，鹙鳸氏为秃鹙，鶒鳸氏为鸳鸯，鹊鳸氏为喜鹊。鸟图腾氏族没有邪僻的人。同书还记载，仲尼闻之，见于郯子而学之。既而告人曰：“吾闻之‘天子失官，学在四夷’，犹信。”从中可以窥见，“华夷同风”，史出有源。
“卵生神话”，是阳鸟族群最神奇、最深刻的历史记忆。《山海经·大荒南经》：“有羽民之国，其民皆生毛羽。有卵民之国，其民皆生卵。”《海外西经》：“此诸夭之野，鸾鸟自歌，凤鸟自舞皇卵，民食之”。纳西族史诗《创世纪》说，在宇宙形成过程中，曾出现一个白蛋，孵出一只白鸡(恩余恩曼),它又生下九对白蛋，从而变成天神、地神、开天的九兄弟、辟地的七姊妹。这些“卵生神话”，源自古代民族鸟崇拜的传统意识，是鸟图腾文化的重要组成部分。
玄鸟生商，是正史所载最著名的“卵生神话”。《史记·殷本纪》载：“殷契，母曰简狄，有娀氏之女，为帝喾次妃，三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取而吞之，因孕生契。”无独有偶，商人与后世满洲族的女祖神话如出一辙，不能不令人倍感惊叹。陈梦家说：“夷族本在东北，……商与夷为一系，故其传说亦同”(引自《淮夷考》)。商代出土文物有“玄鸟妇壶”，壶体铭文为“玄鸟妇”三字。此壶美仑美焕，形制考究，“玄鸟妇人”比为贵族。就“玄鸟妇壶”铭文所见，展翅飞翔的类燕神禽嘴里衔着“玄”，其实就是玄鸟所含孕育生命的鸟卵。玄鸟衔之圆物为二，与《吕氏春秋》文载“燕遗二卵，北飞”相合。“玄鸟妇壶”制作精美形制考究，说明“玄鸟妇”必为贵族，这就为商王族确有玄鸟卵生的鸟图腾信仰传说提供了实物证据。