玉米——长白山东夷古族的神圣图腾(10)

史前东方民族留给后人最浩瀚宏伟的，是光昭天地、催人奋进的凤凰图腾。在东北亚地形图上，利用计算机技术让海平面升高百数米，就会惊异地发现，古东海之滨的白头山脉、咸镜山脉与太白峰峦，共同组成一幅巨大的“凤凰”图案，此可谓千古奇观、“天地图腾”。凤凰，高贵、美丽、祥瑞的神鸟，亦名朱雀。《礼记·礼运》曰：“何谓四灵，麟凤龟龙”。《三辅黄图》曰：“苍龙、白虎、朱雀、玄武，天之四灵，以正四方。”典籍佚文中的凤凰，高居“羽族之长”宝座，素有“百鸟之王”美誉。汉许慎《说文》谓：“凤，神鸟也。
天老（黄帝臣）曰：‘凤之象也，鸿前麟后，蛇颈鱼尾，鹳额鸳思，龙文龟背，燕领鸡啄，五色备举。出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆仑，饮砥柱，翟羽弱水，莫宿风穴，见则天下大安宁’。”天老描述的凤凰，前半段似鸿雁，后半段像麒麟，有蛇颈，鱼尾，鹳额，龙的文采，乌龟背脊，燕子的下巴，鸡的嘴……”。《论语纬》曰：“凤有六象：一曰头象天，二曰目象日，三曰背象月，四曰翼象风，五曰足象地，六曰尾象纬。”
道教经典《抱朴子》说凤具五行：“夫木行为仁，为青凤，头上青，故曰戴仁也；金行为义，为白凤，颈白，故曰缨义也；火行为礼，为赤凤，背赤，故曰负礼也；水行为智，为黑凤，胸黑，故曰向智也；土行为信，为黄凤，足下黄，故曰蹈信也。”《鶡冠子》云：“凤凰者，鹑火之禽，阳之精也。”凤凰文化，洋溢着中华拓荒先民对大自然无限生命力的崇尚之情，是一个民族追求光明、美好、和谐、兆瑞、崇高的象征。凤，还具有“自新”的品格秉性，凤凰涅槃，生生不息。传说“五帝”之一的虞舜为凤身，在烈火中化为凤鸟扶摇飞去。
古代神话传说，凤凰为鸟王，非梧桐不栖，非竹实不食，帝王有道即见，无道则隐。《春秋感精符》曰：“王者上感皇天，则鸾凤至。”《韩诗外传》载：“黄帝乃服黄衣，带黄绅，戴黄冕，斋于殿中，凤乃蔽日而至。黄帝降于东阶，西面再拜，稽首：‘皇天降祉，不敢不承命。’凤乃止于帝东园，集梧桐，食竹实，没身不去”。《诗·卷阿》注引《白虎通》：“黄帝之时，凤凰蔽日而至，是来必众多也。”
《太平御览》引《黄帝玄女战法》：“黄帝与蚩尤九战九不胜，黄帝归于太山，三日三夜，雾冥。有一妇人，人首鸟形，黄帝稽首再拜，伏不敢起。女人曰：吾玄女也，子欲何为？黄帝曰：小子欲万战万胜。逐得战法焉。”《礼斗威仪》：“君乘土而王，其政太平，凤凰集于苑林。”《尚书·考灵曜》：“明王之治，凤凰下之。”