菅原道真冤魂变文曲星，崇德天皇化身大天狗：京都与日本怨灵文化(3)

郁愤而终的早良亲王“冤魂”回到平安京，桓武天皇的皇妃、母亲、皇太子等相继病故，就连伊势神宫都燃起了大火。面对早良亲王如此怨气深重的“冤魂”，桓武天皇这才醒悟过来，着手举办各种祭祀仪式，追封他为崇道天皇，还建起了崇道天皇陵和专门的神社。
只是这些“亡羊补牢”的举措，未能真正消除桓武天皇的恐惧，为了安抚民心、稳固统治，他决定弃都平冈京，转而将都城转移至山城国葛野之地，并命名为平安京，取“平静安泰”之意。
02 “最强怨灵”崇德天皇：大天狗开启武家政治时代
早良亲王的怨灵无意中改变了两座城市的发展轨迹，京都在日本历史的舞台上大放异彩。但在之后的几百年间，“怨灵”的阴影依然不时笼罩在京都的上空，除了我们开头提到的菅原道真之外，还有一位号称“最强怨灵”的崇德天皇。
他的形象十分特别：红色的面庞、长长的红鼻子，身后还有一对翅膀，这便是大名鼎鼎的“大天狗”，是“天狗社会”中威慑力最强、最令世人恐惧的一类。正是这位“大天狗”，开启了日本的武家政治时代。
天狗，作为日本妖怪体系的重要成员，其来源很可能与中国古代传说有关。《山海经》里有这样的记载：阴山，有兽焉，其状如狸而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可以御凶。《诗经·尔雅》和《史记·天官书》中，也有“天狗”的说法。
流传到日本后，天狗不仅外形发生了变化，谱系也变得愈加复杂，形成了大天狗、小天狗、鸦天狗、木叶天狗的等级划分，且主要生活在京都鞍马山、比叡山等特定区域。

地位尊贵的崇德天皇之所以化身为“大天狗”，同样是由于在权力斗争中落于下风。他少年登基，但仅仅23时就在父亲鸟羽天皇的胁迫下退位，由鸟羽天皇与玉藻前之子近卫天皇继位。近卫天皇去世后，皇位又交由后白河天皇，崇德天皇的权力之梦再度破灭。
对鸟羽天皇心生不满的崇德天皇，联合左大臣藤原赖长等发动“保元之乱”，兵败后被流放赞岐。在流放地，他频频向朝廷表示忏悔之意，不过他的一腔热情丝毫没有打动后白河天皇与支持者们。他花费大量时间抄写的五部大乘佛经（一说是以血书佛经），派人送往京都后，还是吃了闭门羹。