菅原道真冤魂变文曲星，崇德天皇化身大天狗：京都与日本怨灵文化(4)

深受折辱的崇德上皇愤愤不平，他咬破手指，在退回的经卷上写下“愿为日本之大魔王，扰乱天下，取民为皇，取皇为民”等字样，之后便不食不修，愤懑而死。
含恨而终的崇德天皇化身形象吓人的大天狗，京都城中灾祸不断：一场安元大火，几乎烧毁了三分之一的京都城；后白河天皇身边的六条院、九条院等相继病死；延历寺僧兵冲入大内“强诉”等，都被认为是与崇德天皇的怨灵作祟有关。
更为重要的是，数年后，平氏、源氏两大武家集团上演了一场权力争夺战，在之后的数百年间，武士阶层所掌握的幕府成为实质上的统治者，天皇一族则变成了政治傀儡。崇德天皇“取民为皇，取皇为民”的诅咒，似乎真的应验了。

03 从京都到江户：德川家康与“七十日新皇”平将门
无论是早良亲王，还是崇德天皇，怨灵给人的印象以负面居多，因为他们带来的往往是死亡、瘟疫、火灾、战乱等祸事，人们建神社、进行各种祭祀仪式的目的，是为了平息他们的怨气，让生活早日回归平静。但是，在一些特殊情况下，怨灵还会被统治者所“利用”。我们之前提到的菅原道真，从雷神到学问之神的形象演变过程，就与统治者想要向市民阶层推广读书做学问的政治诉求紧密相关。
四大怨灵中的平将门也有着与菅原道真相似的经历，江户幕府的创立者德川家康，就在江户城中建立起七座供奉平将门的神社，并将其连成北斗七星的形状，即所谓“怨灵结界”，祈求借助平将门的怨念之力，守护江户城的安宁。

对于德川家康来说，平将门是江户的“守护神”，但对平安王朝的统治者来说，平将门曾自立为皇，做了七十多天的新皇，是个不折不扣的叛乱者。