抵制“娘炮”文化刻不容缓！古人如何看待它？明清两代均受困扰

“小拳拳捶你胸口”“吃桃桃，好凉凉”……某男性网红令人作呕的表演，让“娘炮文化”再成焦点。近日，该网红已被封号。

（明）朱瞻基绘《武侯高卧图》卷。诸葛亮是文人，史载“身长八尺，容貌甚伟”。
值得思考的是：两年前，央视曾发声抵制“娘炮文化”，言犹在耳，为何“娘炮”不息？
一般认为，“娘炮文化”始于20世纪初日本ACG（动画、漫画、电游总称）的“伪娘”，直译成汉语即“男少女”，特指貌美男性，日本史上的源义经、后醍醐均属“伪娘”。后来才有了“伪装女性”的含义，是一种腐朽、变态的亚文化，只在小圈子流行，却意外在中国走红。
2010年，某卫视台推出选秀节目《快乐男声》，刘著、童童、赖川等剑走偏锋，使“伪娘”成为年度热词。后数度遭批，可每次都是暂时平静，不久便反弹，且每次反弹，都比原来影响更大。
“娘炮文化”的恶果显而易见。有网友称：“少年娘则国娘。”虽属玩笑，却不无道理：青少年皆成“伪娘”，长此以往，国无可用之兵，野无劳作之民，焉能持久？
不必夸大“男性气质”，尤其不能用“男性气质”来反对性别平等，但也要看到，当一个社会丧失了阳刚、勇敢、坚忍、宽厚、勤劳等品质，就会陷入难以挽回的困境中。史有明鉴，不可不防。
《楚辞》诗句自托美女
“娘炮文化”难禁绝，因其源远流长。至少周朝已萌芽，距今3000年。
老子便主张“尚阴崇母”，提出：“坚强者，死之徒；柔弱者，生之徒。”“复守其母。”“夫慈，以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。”“周行而不殆，可以为天地母。”吕思勉先生曾说：“（《道德经》）全书之义，女权皆优于男权，与后世贵男贱女者迥别。”
不仅老子“尚阴”，孔子也不太强调男子气概。虽然他同意“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”“岁寒，然后知松柏之后凋也”，但更倾向“刚柔相济”“阴阳互补”，主张两性应互相学习，即“执其两端，用其中”“君子中庸，小人反中庸”，而不是像孟子那样赞美大丈夫。