《大学》｜格物致知，止于至善

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原典纪书籍原典纪书局（孔夫子旧书网上搜店铺：原典纪书局）此次推出的古籍善本《大学》详细阐述了朱子的思想。朱子学之一重要理论是格物致知论, 朱子格物致知论并不等同于一般认识论。朱子格物致知论的形成历经漫长过程, 考察其思想之前后变化以及发展成熟, 对于研究朱子学有重要意义。

朱熹六十岁时作《大学章句》, 将《大学》古本分为“经”“传”二部, 他认为《大学》“传”中的“格物致知”释义已经亡佚, 为求文本完整, 朱熹“取程子之意以补之”, 曰:“所谓致知在格物者, 言欲致吾之知, 在即物而穷其理也。盖人心之灵莫不有知, 天下之物莫不有理, 惟于理有未穷, 故其知有不尽也……此谓物格, 此谓知之至也。”这段文字共157字, 就是著名的朱熹以“格物致知”为《大学》补传。