洞头人“缘”来福建游子(13)

此外，一部分村岙地名因谐音而来。例如，大瞿岛原名大瞿山 ，岛上最早的居民因生活贫困来此度饥荒，为闽语“渡居”的谐音。例如，埭口，内形似口袋，故称“袋口”，后因“袋”与“埭”同音就逐渐转化成“埭口”；还有一部分村岙地名与地理位置有密切联系。例如，东沙村，因位于洞头岛东北部，村南有岛上最大的沙滩，故名。山后村，位于东沙村东北，因坐落东沙村后面山的山坳内，故名；一部分村岙地名因土地利用，水利建设而来。例如，南塘，位于洞头岛南部，移民围垦滩涂，故名；一部分村岙地名与村岙传统经营主业有关，例如，铁炉头，与焙烧、熔炼打造金属有关；此外，还有十多处以“烟墩”命名。例如，状元岙“烟墩”台、霓屿“烟墩”岗、大门“烟墩”岗、鹿西“烟墩”岗顶 、东郊村“烟墩”山、九厅村“烟墩”山 。据考证，这些“烟墩”都设立在当地较为耸拔之峰，与海防建设有关。
2、榕树情愫
福建居民迁徙洞头列岛还有一个重要证据就是“榕树”。福建地处亚热带，温暖多雨，榕树众多，福建人历来把榕树作为一种神灵来崇拜，其原因可归纳为：首先，榕树树冠庞大，须髯垂地，盘根曲干，苍老粗壮,使人感受到榕树的威性和神秘性，加上其长寿且有独木成林的特点。一方面，受万物皆有灵的原始宗教思想影响，人们认为“千年的古树会成精”；另一方面，榕树开枝散叶，象征着长寿和子孙满堂，符合中国人传统的长寿百命和多子多福的观点。根据这个习俗，洞头的早期福建移民总爱在村头巷尾种植榕树，既可以绿化纳凉，又能护佑风水，祈祝自己的子孙人丁兴旺。故福建徙民迁移到新居地，总喜欢把故乡的榕树也一并带上。洞头列岛至今留存的名树古木约有62棵 ，以二垄顶、东沙村、妈祖宫为最早，树龄约300年，多为始迁祖由福建迁移后栽种，成为早期移民村落的依据。
第二节 世俗一脉相承
1、宗教信仰
列岛居民民间习俗、宗教信仰等方面，与福建居民大同小异，一脉相承闽南文化。
以民俗为例，洞头列岛的民俗有很多，包括岁时、礼仪、生产、生活、民间禁忌等，伴随徙民而传接下来。例如，船上敬妈祖，出海迎“头鬃”，祈佑放水灯，节庆赛灯会等等。 明末清初，随着大批移民的到来，村岙的落成，寺庙不断涌断，几乎每个村岙建修大大小小寺庙。各个寺庙主祀神“妈祖、观音、关帝、杨府爷”从家乡祖庙恭请，或直接从洞头本地寺庙分灵奉祀。也有部分移民初期携带“公妈牌”，或先人的骨骼前来定居。例如，寮顶村回族郭氏，携带先人的骨骸由福建白奇经乐清来迁寮顶村定居。