历史原来可以这样流传(44)

宝玉与凤姐遭了马道婆的魇靥法，叔嫂躺在一间屋里等死，是一个癞头和尚与一个跛脚道士赶来，将他的通灵玉擎在掌上，长叹一声说:“青埂峰一别，展眼已过十三载矣!人世光阴，如此迅速，尘缘满日，若似弹指。这十三载却是吴世璠继位的年龄，他是从十三岁锻炼通灵后，便向人间觅是非的。
[立树自喻]吴世璠虽然只将“大周”维持了三年，却催生了三乘“花开连理古来少，并蒂同心不相保″的天书。住杏花村的李纨奉贾母命作正月猜的谜，从起盘的“观音末有世家传”，到宝琴的十怀古，是全过程了五庄观的巧医万寿人参果树。十怀古即镇元(谐纨)子打下十个果子来做“人参果会”，十三个不揭底的谜是草还丹树还剩下十三个宿命果子。十三是《百家姓》蒋，上下分段即“艹将”，隐藏草头天子吴世璠十三岁绍其祖武，当“大周”皇帝。李纨设谜“观音末有世家传”，快嘴史湘云说是“在止于至善”，蘅芜君薛宝钗要她想一想“世家传”三个字的意思再猜。世是指吴世璠，所以林黛玉说“虽善无(谐吴)征”。
“一池青草草何名?”一则是盘用了《礼记·中庸》的“夫政也者，蒲芦也。”二则是契合了《长兴四年中兴殿应圣节变文》的“异木奇花烈几层，一池常见绿澄澄。”三则是观音菩萨“手内托着一个施恩济世的宝瓶，内插着一枝洒青霄撒大恶，扫开残雾垂杨柳。”
李纹拟的“水向石边流出冷”，打人名山涛。是契合了观音菩萨用杨柳枝蘸甘露在行者手心里画一道起死回生的符字，教行者捏着拳头在万寿草还丹树根下揣出了清泉一汪，用玉器舀起来，浇淋扶得周正的万寿草还丹的枝叶，即医活了还丹树，二十三个见土而入的果子都回生到树枝上。
树根下能揣出清泉，即契合了变文《韩朋赋》的“树下有流泉是其泪”。 李绮拟“萤”字，打花草的花，黛玉说萤是花草腐化出来的，对应了《西游记》第九十二回孙大圣变火焰虫，去探青龙山玄英洞。你看他!
展翅星流光灿，古云腐草为萤。神通变化不可轻，自有徘徊之性。……
孙行者飞到被锁在后房檐柱上的唐僧处，唐僧揩泪道:“呀!西方景象不同，此时正月，蛰虫始振，为何就有萤飞?”行者不住叫声:“师父，我来了!”唐僧道:“悟空，我说正月间怎得萤飞，原来是你!”
经营有方，萤音谐了荣国府的荣。用萤字设谜，还可打着云南昆明。云南昆明是吴家的大本营，浮光掠影，即贾政吃惊云南节度使王忠新获了一起私带神枪火药出边事，有贾化之名。在萤火虫该闭嘴时，孙行者变小小的萤火虫，用一串串的“葛藤谜语，萝蓏浑言”摆吴门阵，列于青史，偏将冻蕊争开。