历史原来可以这样流传(48)

大观园是西府的，即相应了敦煌遗文的“我皇帝宫围西面，园苑新成。斜分玉兔之光，平注金鹅之水。新台榭，安排起自天机;御道林峦，行列全因于宸智。好花万种，布影而锦襯池中;瑞鸟千般，和鸣而乐陈林里。皇居匪远，天步频游，撑舡而冲破莲荷，奏曲而惊飞鸳鹭。澄波似镜，影包万里之山河;瑞气如云，花捧千年之楼阁。
贾元妃元宵夜游园，“柳杏诸树虽无花叶，然皆用通草绸绫纸绢依势作成，粘于树上的，每一株悬灯数盏;更兼池中荷荇凫鹭之属，亦皆系螺蚌羽毛之类作就的。”贾元妃时而下舆，时而上舆，时而更衣，时而退入侧殿更衣，时而进园，时而出园的让人看得人眼花瞭乱，到底要接应敦煌遗文的“如来弃周登仙舟，进庵园宇之内”，贾元妃复弃舟(音周)上舆，便见琳宫绰约，桂殿巍峨，石牌坊上明显"天仙宝境"四字。行宫也真是“金门玉户神仙府，桂殿兰宫妃子家。”贾妃看了，题一绝云:“衔山抱水建来精，多少工夫筑始成。天上人间诸景备，芳园应锡大观名。”
贾元妃在该用赐的都用赐名，仅在此处用一个锡，即是把锡字放掉易，写上本，合起来就是个钵字。再从钵字扯去木，去掉金，便全部拆空。如此的把锡字加减离合，谜底是:放易、写本、合钵、扯木、绝金、拆空”六个昆剧名。六昆剧即吴家在云南昆明倾覆，真是从无(谐吴)相门、无(谐吴)作门、到最后成空门。
贾元妃“寒更漏永睡绸缪，魂梦将心处处游”，即八戒在舍卫国布金禅寺透露的:“睡了吧，这等夜深，还看什么景致。”所以住紫菱洲的迎春做旷性怡情的诗是:“园成景备特精奇，奉命羞题额旷怡，谁信世间有此境，游来宁不畅神思?”住杏花村的李纨做文采风流的结尾是“名园一自邀游赏，未许凡人到此来。”
道场花叙，总要描补到位，所以贾元妃点了《豪宴》《乞巧》《仙缘》《离魂》。
唱戏的“一个个歌欺裂石之音，舞有天魔之态。虽是妆演的形容，却作尽悲欢情状。“元妃赏了极好的龄官，命再作两出戏。领班的贾蔷要龄官作《游园》《惊梦》两出，龄官自为此两出原非(元妃)本角之戏，不肯作。执意唱了《相约》《相骂》。
《相约》《相骂》大概是诠释了《多心经》的“故知般若波罗蜜多故，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦厄，其实不虚。”相应了吴三桂举兵反清时，做檄文说:“……普天之下，竟无仁义之师，勤王讨贼者。伤哉国运，夫复何言!本镇独居关外，矢尽兵穷，泪干有血，心痛无声。不得已歃血订盟，许虏藩封，暂借夷兵十万，身为前驱……。不意狡虏，逆天背盟，乘我内虚，雄踞燕都，窃我先朝神器，变我中华衣冠，方知拒虎进狼之非，莫挽抱薪救火之误……。”